ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

ДРУГИЕ ТЕКСТЫи всю изобразительную печатную продукцию, вплоть до выражениялиц людей и животных. (Надо здесь упомянуть, что художникиавангарда работали в еще многочисленных в «то» время частныхиздательствах и просто типографиях). Самое парадоксальное в этомутвержденном советском каноне было то, что он возрождал стиль,форму и сюжет как раз той самой «детской комнаты», которую отменилвоздух революции. В иллюстрации царил дух XIX века с его«реалистическим», почти натуралистическим способом изображения.Революционная действительность перестала быть «сказочной»,и издательства стали печатать традиционные сказки – по всей вероятности,как контраст с унылой действительностью. (На самом деледля пробуждения «народных корней»).Поэтому тем, кто хотел получать работу в детских издательствах(их было всего три – в Москве, в Ленинграде и в Киеве), надо былоили принять, т. е. вписаться в этот канон, либо вообще не пытатьсяполучить заказ. Но подобный внешний конформизм жизни был вообщехарактерен для любого советского человека, который долженбыл вести себя во внешнем пространстве жизни совсем не так, какэто делал он это у себя дома. (Сравните со свободным внешним космосомавангарда, о котором говорилось выше). Мы, то есть небольшаягруппа неофициальных художников, могли еще противопоставитьв «своей» работе что-то противостоящее этому конформизму– большинство населения не имело этой возможности.И вот почему между нашим поколением художников и поколением20-х годов нет ничего общего, хотя кто-то помпезно называет его«второй» авангард – и вот почему: ни о какой «традиции» и ни о какомпродолжении чего-то, как и о никакой ностальгии по «20-м» немогло быть и речи. Так зебра, рожденная и прожившая всю жизньв зоопарке, не знает, что ей сказать о соплеменниках, бегающих попрериям; она может лишь только описывать размеры и устройствоклетки, которую слишком хорошо изучила.2004