13.07.2015 Views

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>družinsko življenje tako oblikovno <strong>kot</strong> vsebinsko spremenilo in lahko <strong>za</strong>sledimo naslednjotipologijo družin: dvostarševske družine, enostarševske družine, reorganizirane družine inrazširjene družine (Ule, Kuhar 2003).2.1.2.3 Monogamna patriarhalna družinaPredhodnica sodobne družine je monogamna patriarhalna družina, ki se je razvila že vsužnjelastniškem obdobju, utrdila pa se je zlasti v fevdalizmu. Monogamna patriarhalnadružina že velja <strong>za</strong> moderno družino. Za klasično patriarhalno družino je značilna popolnapodrejenost ženske moškemu in stroga stalnost <strong>za</strong>konske zveze. Mož, oče je bil absolutnioblastnik nad življenjskimi usodami podrejenih, to je otrok in žena. Skrb <strong>za</strong> družino je biladodeljena ženski in s tem je morala biti tudi podrejena. Patriarhalna družina se je utrjevalazlasti pod vplivom cerkve, ki je poleg šole imela pomemben družbeni vpliv na družino.Njena funkcionalnost se je ka<strong>za</strong>la v naravni in nujni podlagi <strong>za</strong> <strong>delo</strong>vanje celotne družbe. Zrazvojem kapitalizma se je patriarhalna družina postopno spreminjala, tako po obsegukakor po vsebini odnosov (Jogan idr. 1986).2.1.2.4 Družina dvajsetega stoletjaV dvajsetem stoletju pride do upadanja konvencionalnih družin, <strong>kot</strong> poimenuje AnnOakley nuklearne družine (Haralambos 1999). Družbene spremembe, ki <strong>za</strong>jamejo tudiosvobajanje žensk, spremembe kulturnega okolja in načina <strong>delo</strong>vanja šole, so privedle doalternativnih družinskih oblik <strong>kot</strong> so enostarševske družine in samohranilske družine,krušne – dopolnjene - družine, posvojiteljske družine, življenjske skupnosti brez»poročnega« lista z otrokom ali otroki… Meščanski <strong>za</strong>kon je izgubil monopol edinepovsem legitimne in legalne oblike skupnega življenja in spolnega razmerja (Sieder 1998).Od sedemdesetih let dalje se opaža trend upadanja želje po poroki, naraščanjeenostarševskih družin, del moških in žensk z otrokom živi skupaj z intimnim partnerjem, kisicer ni biološki oče otroku, vendar v dalj časa trajajočem skupnem življenju prev<strong>za</strong>menaloge psihosocialnega roditelja <strong>za</strong> otroka (prav tam). Raznolikost ni več posledicaekonomskega neuspeha, ampak je posledica odločitev posameznika <strong>za</strong> različne vrstedružinskega življenja (Haralambos 1999).14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!