- det vanskelige omsorgsarbejde - Servicestyrelsen
- det vanskelige omsorgsarbejde - Servicestyrelsen
- det vanskelige omsorgsarbejde - Servicestyrelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
56<br />
beboere, kolleger, pårørende o.s.v. Det er afgørende, at alle medarbejdere i en personalegruppe<br />
er enige om nogle overordnede intentioner. Det er også vigtigt, at alle medarbejdere<br />
har lyst til og mulighed for at drøfte disse intentioner, de daglige opgaver, handlinger<br />
og problemer. Derimod er <strong>det</strong> ikke så vigtigt, om alle medarbejdere handler på samme<br />
måde. Hver ansat har sine interesser og særlige kompetencer at bidrage med - og når<br />
man bidrager med <strong>det</strong>, man er bedst til, har man mest at give.<br />
2. tyngdepunkt: Menneskesynet<br />
Menneskesynet er afgørende for, om man kan have tillid til socialpædagogikkens betydning<br />
og tillid til, at socialpædagogiske handlinger har betydning i omsorg for mennesker<br />
med demens. Menneskesynet er et begreb for, hvad man opfatter som helt grundlæggende<br />
træk i menneskets væsen. Der er ikke tale om bestemte mennesker, men om Mennesket<br />
som sådan. Måske betragter man Mennesket som et væsen, der grundlæggende er<br />
dovent, aggressivt og egoistisk, og som derfor vil udnytte andre mennesker, hvis <strong>det</strong> kan<br />
slippe af sted med <strong>det</strong>. Eller måske betragter man Mennesket som et væsen, der grundlæggende<br />
er flittigt, kærligt og socialt, og som vil yde sit bedste, hvis mulighederne er til<br />
stede.<br />
Hvordan man tolker andre menneskers handlinger, afhænger af ens grundlæggende<br />
menneskesyn og afspejler sig i ens handlinger over for medmenneskene. Hvis man mener,<br />
at mennesket af natur er dovent og egoistisk, vil man formentligt hurtigt gribe til at tolke<br />
for eksempel passivitet som udtryk for dovenskab. Hvis man derimod mener, at mennesket<br />
grundlæggende er et flittigt væsen, vil man derimod snarere tolke passivitet som udtryk<br />
for angst for ikke at slå til eller lignende. Og man vil mene, at et uhensigtsmæssigt<br />
handlemønster er udtryk for problemer i menneskets tidligere eller nuværende vilkår<br />
frem for at være udtryk for noget negativt i menneskets væsen.<br />
Der er gennem tiderne blevet sagt meget om, hvorvidt mennesket af natur er egoistisk<br />
eller socialt. Det nærliggende svar er, at mennesket er begge dele, men sat på spidsen,<br />
kan man spørge, hvad der ville ken<strong>det</strong>egne et menneske, som voksede op helt uden de<br />
påvirkninger, der kommer fra andre mennesker og fra samfun<strong>det</strong> som helhed. Det kan<br />
selvfølgelig ikke lade sig gøre, men man kan gøre tankeeksperimentet: Ville vedkommende<br />
overvejende være god eller ond, egoistisk eller social?<br />
Ingen kender svaret. Men alle mennesker har på en eller anden måde en tilbøjelighed til<br />
at vælge side. Det vil sige, at man er forskellig med hensyn til hvilke former for forklaringer,<br />
man oftest griber til: Man har en forkærlighed enten for forklaringer, der bunder i<br />
den grundlæggende opfattelse, at mennesket dybest set er et socialt væsen eller for forklaringer,<br />
der bygger på idéen om, at mennesket dybest set er et egoistisk væsen.<br />
Men sandheden om menneskets naturlige tilbøjeligheder er formentligt slet ikke at finde<br />
i yderpunkterne. Mennesket er meget komplekst og har både egoismen og <strong>det</strong> sociale<br />
som dybtliggende, naturlige karaktertræk.<br />
Socialpædagogisk arbejde kan godt hænge sammen med en forestilling om, at mennesket<br />
er en kompleks størrelse af både egoisme, socialt ansvar, dovenskab, flid, fornuft og<br />
følelse, men <strong>det</strong> er en forudsætning, at den, der arbejder socialpædagogisk, ikke udeluk-