Untitled - Justitia et Pax

haben, ist äußerst problematisch. Zwar hat Papst Johannes Paul II. eindeutig die Vorgänge in
Jugoslawien, vor allem die Grausamkeiten der Kämpfe, die Vergewaltigungen und die “ethnischen
Säuberungen“, verurteilt, auch die orthodoxen und katholischen Kirchenleitungen sowie
die Spitzen der muslimischen Gemeinschaft rufen zu Frieden und Versöhnung auf, doch
die Geistlichen an der Basis gehören, wie übereinstimmend berichtet wird, in der Regel zu
den Unterstützern, wenn nicht Wortführern extremistischer Positionen 5 .
Die internationale Gemeinschaft, vor allem die in EG und KSZE zusammen- geschlossenen
Regierungen, tat sich äußerst schwer, in dieser Lage Entschlossenheit zu zeigen. Einige Staaten
- wie Großbritannien, Rußland, Frankreich, Griechenland - machten aus ihrer traditionellen
Sympathie für Serbien kein Hehl. Das gilt für Bulgarien und Rumänien mit ihrer orthodoxen
Bevölkerung gleichermaßen. Das vom UN-Sicherheitsrat beschlossene Embargo hat deshalb
hinsichtlich der militärisch-strategischen Leistungsfähigkeit der serbischen Truppen bisher
kaum Wirkungen gezeigt. Die serbischen Einheiten sind in erster Linie dank großer Vorräte
und ausreichenden Nachschubs an Treibstoffen kampffähig. Nach anfänglicher Verknappung
wurde in Serbien Benzin auch für den privaten Verbrauch bis zur Verschärfung des Embargos
im April 1993 ausreichend angeboten. Dagegen hat das Embargo die zivile Wirtschaft
und damit vor allem die Menschen hart getroffen. Überdies leiden unter ihm sehr viel mehr
die Opfer der serbischen Säuberungspolitik als die Täter, vor allem durch die Blockierung von
Nahrungsmittel- und Medikamentenlieferungen. Es wird geschätzt, daß seit März 1991 über
drei Millionen Menschen vertrieben wurden oder sich auf der Flucht befinden. Für ihre Unterbringung
wird nur notdürftig gesorgt, zum Teil fehlt jede Form von Hilfe.
Erschwert wird der Konflikt weiter dadurch, daß im direkten serbischen Einzugsbereich mehrere
Gebiete liegen, die nicht serbisch besiedelt sind (darunter das bereits erwähnte albanische
Kosovo, wo sich Ende November 1991 in einer geheimen Abstimmung über 90 Prozent der
teilnehmenden Albaner für die Unabhängigkeit erklärten, der Sandjak und Teile der Vojvodina).
Vor allem ist die makedonische Frage ungelöst. Auf Teile Makedoniens, das am 19. November
1991 seine Unabhängigkeit erklärt hatte, erheben sowohl Griechen, Bulgaren und
Albaner als auch Serben (obwohl deren Minderheit -- 2,3 Prozent der Bevölkerung - in dieser
Republik so gut wie keine Rolle spielt) teils historisch, teils ethnisch begründete Ansprüche.
Vor allem Griechenland fürchtet von einer Unabhängigkeit Makedoniens (und allein schon
von einer Anerkennung des Namens “Makedonien“ für den neuen Staat) Auswirkungen auf
seine eigenen makedonischen Provinzen (weitgehend der gesamte Norden). Es sieht deshalb
in Serbien einen natürlichen Verbündeten und läßt sich schon aus diesem Grunde trotz formeller
Beteiligung nicht in eine konsequente Embargopolitik einbinden. Es blockierte bis
April 1993 die Anerkennung der makedonischen Unabhängigkeit und hat möglicherweise
5 Dabei ist zu berücksichtigen, daß es andererseits die Geistlichen aller drei Volksgruppen waren, die unter der
kommunistischen Herrschaft die Erinnerung an die historischen Begebenheiten wachhielten und zum Identitätsbewußtsein
der Bevölkerungen beitrugen.
14