Hugo Bettauer: Die Stadt ohne Juden - The new Sturmer

2. Kapitel
Loden – die große Mode
Herr Habietnik ging düster, schweigend, mit gerunzelter Stirne durch die prunkvollen Verkaufsräume des
großen Modehauses in der Kärntnerstraße, das einst Zwieback geheißen und jetzt den Namen Wilhelm
Habietnik trug. Herr Habietnik war der erste Verkäufer in der Damenmaßabteilung gewesen, und mit
Hilfe der Mittelbank deutscher Sparkassen war es ihm gelungen, bei der großen Judenvertreibung das
Haus an sich zu bringen. Herr Habietnik ging nun, wie gesagt, von Saal zu Saal, wechselte in jedem ein
paar Worte mit dem Rayonchef, sein Antlitz wurde immer finsterer und er stieß unwillige Rufe aus.
Durch die ganz in Weiß und Rosa gehaltene Abteilung für Babywäsche schritt er, ohne sich aufzuhalten,
in den entzückenden Konditoreisalon, der vollständig leer war, warf er nur einen schiefen Blick, dann
stürmte er in sein Privatkontor und ließ sich den Prokuristen Smetana kommen.
»Sie, Herr Smetana, so geht das nicht weiter, da muß etwas geschehen! Wir stehen vor Ostern, früher
war das die Hochsaison und man konnte vor Gedränge gar nicht durch das Haus gehen, und jetzt habe
ich auf meinem Rundgang drei alte Weiber gefunden, von denen zwei zusammen eine Chenillepelerine,
wie sie gar nicht mehr existieren, kaufen wollten und eine einen Barchentunterrock. Wenn wir so
weitermachen, können wir sperren. Sagen Sie, wie groß ist das Betriebsdefizit, seitdem ich die Firma
übernommen habe?«
Der Prokurist Smetana lächelte sauer:
»Na, so an die tausend Millionen, das wird wohl reichen!«
Herr Habietnik ging aufgeregt auf und ab. »Ich versteh' das nicht! Wir haben früher, wie die Juden noch
da waren, doch auch eine Menge christliche Käuferinnen gehabt! Wo sind denn die hingekommen?«
Smetana, der früher in der Buchhaltung gesessen und die Rechnungen ausgeschrieben hatte. lächelte.
»Herr Habietnik, mit den christlichen Kundschaften war es nie weit her, und wenn es schon Christinnen
waren, so hatte ihr Christentum doch irgendwo ein Klampferl. Entweder sie waren die Frauen oder die
Maitressen von Juden. Bitt' Sie, da erinnere ich mich an die schöne Gräfin Wurmdorf, die was zuletzt
noch eine Redoutentoilette für eineinhalb Millionen bei uns hat machen lassen. Na, wer aber hat sie
gezahlt? Der Herr Gemahl vielleicht? Keine Spur! Der reiche Eisler von der Firma Eisler und Breisler!
Und die Manoni von der Oper, die was die Tochter von einer waschechten christlichen Waschfrau ist und
hundert gute Millionen im Jahr bei uns gelassen hat? Na, bei der hat die ganze israelitische
Kultusgemeinde herhalten müssen! Und die –«