Eine Königin läßt morden

Es bleiben dem Leser dieses biblischen Märchens einige Möglichkeiten der eigenen
Deutung:
Entweder ist alles eine der üblichen Ausschmückungen, damit die Sache auch recht
spannend wird, oder der König war wirklich so sadistisch veranlagt, seine Wahrsager,
Zeichendeuter und Gelehrten raten zu lassen, was er geträumt hatte, um sie bei Versagen "in
Stücke hauen" zu lassen, oder die jüdischen Schriftsteller bauschten wieder einmal alles so auf,
wie es in der Bibel häufig vorkommt: Man schafft sich selbst die Grundlage für "logische"
Abläufe. Wie man heutzutage Brandstifter braucht, um zu "logischen" Ergebnissen zu kommen.
Die jüdischen Schriftsteller heizten die angebliche Stimmung weiter an:
Der König antwortete und sprach: Wahrlich, ich merke, daß ihr Zeit gewinnen wollt, weil
ihr seht, daß mein Wort deutlich genug ist. Aber werdet ihr mir den Traum nicht sagen, so ergeht
ein Urteil über euch alle, weil ihr euch vorgenommen habt, Lug und Trug vor mir zu reden, bis
die Zeiten sich ändern. Darum sagt mir den Traum; so kann ich merken, daß ihr auch die Deutung
trefft.
Ob dies eine Eigenart der jüdischen Logik ist? Daniel ist in die Geschichte als Aufschneider
der Nation eingegangen. Er war ein raffinierter Bursche, und seine Biographen haben dies wohl
gut erkannt.
Vor dem König spitzte sich die Lage seiner Hofschranzen von Traumdeutern, Wahr- und
Jasagern immer mehr zu. Ihr Leben war keinen Pfifferling mehr wert. Alle durch die Bank
marschierten im Geiste bereits zur Hinrichtungsstätte:
Da wurde der König sehr zornig und befahl, alle Weisen von Babel umzubringen. Und das
Urteil ging aus, daß man die Weisen töten sollte. Auch Daniel und seine Gefährten suchte man,
um sie zu töten.
Der Höhepunkt des Dramas ist erreicht:
Da wandte sich Daniel klug und verständig an Arjoch, den Obersten der Leibwache des
Königs, der auszog, um die Weisen von Babel zu töten. Und er fing an und sprach zu Arjoch,
dem der König Vollmacht gegeben hatte:
Warum ist ein so strenges Urteil vom König ergangen? Und Arjoch teilte es Daniel mit. Da
ging Daniel hinein und bat den König, ihm eine Frist zu geben, damit er die Deutung dem König
sagen könne. Und Daniel ging heim und teilte es seinen Gefährten Hananja, Mischael und Asarja
mit, damit sie den Gott des Himmels um Gnade bäten wegen dieses Geheimnisses ...
Es kam, wie es nach biblischer Logik kommen mußte:
Da wurde Daniel dies Geheimnis durch ein Gesicht in der Nacht offenbart. Und Daniel
lobte den Gott des Himmels und so weiter, und so weiter.
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