Eine Königin läßt morden

Daniel war wirklich ein Held. Er ging diesen Weg. Denn er wußte, sein Gott würde ihm
helfen. Wie schlecht muß es mit dem Gottvertrauen der heutigen Volksgenossen bestellt sein,
wenn sie nicht bereit sind, sich der Macht und der Güte ihres Gottes anzuvertrauen, und sich
ebenso einmal in einen Löwenkäfig begeben. Es ist eben vieles nicht mehr so wie früher; auch die
Löwen (?) oder Gott der Gerechte (?) oder die Volksgenossen (?).
Daniel hatte also eine ganze Nacht mit seinen Katzen verbracht: Früh am Morgen, als der
Tag anbrach, stand der König auf und ging eilends zur Grube, wo die Löwen waren. Und als er
zur Grube kam, rief er Daniel mit angstvoller Stimme. Und der König sprach zu Daniel: Daniel,
du Knecht des lebendigen Gottes, hat dich dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, auch erretten
können von den Löwen?
Daniel hatte sich von seinen Katzen wärmen lassen, war munter und ausgeschlafen und
sprach zum König: Der König lebe ewig! Mein Gott hat seinen Engel gesandt, der den Löwen den
Rachen zugehalten hat, denn ich bin unschuldig.
Der dramatische Höhepunkt wurde dann vom König selbst bestimmt. Daniel wurde wieder
in Amt und Ehren eingesetzt; aber die Denunzianten mußten ins Gras beißen:
Da ließ der König die Männer, die Daniel verklagt hatten, holen und zu den Löwen in die
Grube werfen samt ihren Kindern und Frauen. Und ehe sie den Boden erreichten, ergriffen die
Löwen sie und zermalmten alle ihre Knochen.
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Nicht etwa im Judenviertel, sondern keine hundert Klafter weit vom Westtor der großen
Palastwache entfernt, lebte einer aus der älteren Generation umgesiedelter Juden aus Juda in einer
Gasse, die so eng war, daß sich die gegenüberwohnenden Nachbarn die Hände reichen konnten,
wenn sie aus ihren Haustüren traten. Hier hatten sich hauptsächlich die Familien der
Wachhabenden und niederer Bediensteter des Königshofes angesiedelt.
Der Jude, der hier inmitten von Babyloniern und Persern lebte, hieß Mardochai. Er war ein
Benjaminiter, gesetzten Alters, der noch Nebukadnezar gesehen hatte. Er hatte einen
verschlagenen, listigen, aber auch stechenden Blick und trug den üblichen Vollbart der Juden.
Seine Haltung war leicht nach vorn gebeugt, als wollte er immer seine devote Einstellung
beweisen. Das lag wohl daran, daß er eine niedere Stellung im Schloß Susa erhalten hatte und
sich mit seiner Katzbuckelei beliebt machen wollte. Er wurde dort als Gärtner beschäftigt und so
entlohnt, daß er sein Auskommen hatte. Das, was er aber zusätzlich für seinen Haushalt
benötigte, kam aus anderen Kanälen.
Man wußte nicht so recht, was er sonst noch tat. Er handelte hier ein bißchen und dort ein
bißchen und war auch immer in der Nähe, wenn irgendwelche Geschäfte abgewicklet wurden, die
das Licht der Öffentlichkeit scheuten. Er war das, was man heute mit Schwarzhändler und
Schmuggler bezeichnen würde, vielleicht auch Dealer. Mardochai hatte einmal die Weisen
sprechen gehört, was ganz in seinem Sinne war: