Eine Königin läßt morden

Königin Esther hatte die vorausberechnete Reaktion ihres königlichen Gemahls richtig
eingeschätzt. Als sich Haman der Königin näherte, wollte er sie bitten, sein Leben zu schonen
und ihn anzuhören. Diesen Gefallen tat sie ihm aber nur scheinbar. Sie wandte ihre weibliche List
an, Haman sofort zu vernichten. Womit sie bei ihrem alkoholisierten Gemahl Glück hatte.
Am selben Tag noch schenkte der König Ahasveros der Königin Esther das Haus Hamans.
Und Mardochai wurde auf Esthers Wunsch vom König empfangen.
Und der König tat ab seinen Fingerreif, den er Haman genommen hatte, und gab ihn
Mardochai. Und Esther setzte Mardochai, den Vorsitzenden des Zentralrats der Juden in Babylon
über das Haus Haman. Sein Immobiliengeschäft blühte.
Und Esther redete noch einmal vor dem König und fiel ihm zu Füßen und weinte und flehte
ihn an, daß er zunichte mache die Bosheit Hamans, und seine Anschläge, die er gegen die Juden
erdacht hatte. Und der König streckte das goldene Zepter gegen Esther aus.
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Da stand Esther auf und trat vor den König und sprach:
"Gefällt es dem König und habe ich Gnade gefunden vor ihm, und dünkt es dem König
recht, und gefalle ich ihm, so möge man die "Susa-Protokolle" mit den Anschlägen Hamans
widerrufen, die er geschrieben hat, um die Juden umzubringen in allen Ländern des Königs. Denn
wie kann ich dem Unheil zusehen, daß mein Geschlecht umkäme?"
Es erforderte von Esther keine besondere Geschicklichkeit, ihren königlichen Gemahl zu
veranlassen, was sie zur Vernichtung der führenden Patrioten Babyloniens für nötig hielt. Sie
hatte die Weichen gestellt. König Ahasveros war nur noch ihr Werkzeug. Sie allein lenkte in
dieser speziellen Richtung das Geschehen.
Da sprach der König Ahasveros zur Königin Esther und zu Mardochai, dem Juden, dem
Vorsitzenden des Zentralrats der Juden in Babylonien: "Siehe, ich habe Esther das Haus Hamans
geschenkt, und ihn hat man an einen Galgen gehängt, weil er seine Hand an die Juden gelegt hat.
So schreibt nun ihr wegen der Juden, wie es euch gefällt, in des Königs Namen und siegelt's mit
des Königs Ring." Denn ein Schreiben, das in des Königs Namen geschrieben und mit des Königs
Ring gesiegelt war, durfte niemand widerrufen.
*
Ein versoffener und verliebter König, der sich abhängig gemacht hatte von seiner Frau und
ihrer Mischpoche, hatte für die Umkehrung aller Werte in seinem Reich gesorgt. Das heißt, den
König hatte man in seiner Unfähigkeit "entlastet". Das Regiment führte allein seine Frau, die
Königin aller Königinnen jüdischen Geblüts.
Nicht mehr Redlichkeit und Volksgemeinschaft waren gefragt, sondern, wie erringe ich die
Gunst der Juden, die jetzt auf allen Gebieten das Sagen haben.