Eine Königin läßt morden

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Eigentlich hätten auch die Juden über diesen Beschluß zufrieden sein müssen. Sie fühlten
sich aber bereits wie die Herren in diesem Lande und wollten unbedingt an ihrer Erfolgsserie
festhalten. Mardochai erfuhr sehr schnell von dem Beschluß der Fürsten und der Genehmigung
durch den König. Es paßte ihm gar nicht. Sofort berief er das Präsidium des "Zentralrats der
Juden in Babylon" zu einer Sitzung ein.
"Meine Freunde, wir müssen Gott den Gerechten inständig bitten, sein auserwähltes Volk
jetzt nicht im Stich zu lassen! Die Fürsten von Babylon unter Führung Hamans haben
beschlossen, das jüdische Volk in die Heimat zurückzuschicken. Ich sehe darin die Zerschlagung
unserer Erfolge, die wir hier erreicht haben. Wie denkt ihr darüber?"
Nachdem sich die allgemeine Unruhe gelegt hatte, ergriff Esra, der Chefideologe und
Schriftgelehrte, das Wort:
"Ich meine, wir dürfen jetzt auf halbem Wege nicht aufgeben. Unser Ziel ist, in diesem
babylonischen Reich die Oberhand zu gewinnen. Ob das Reich dabei in Trümmer fällt, sollte uns
egal sein. Wenn wir hier unsere Vorteile errungen haben, können wir von mir aus auch wieder
nach Juda zurückkehren und dort für Ordnung sorgen. Was sich zur Zeit in unserer alten Heimat
abspielt, schreit zu Jehova. Aber wir werden auch das ändern!"
Nehemia meldete sich zu Wort:
"Alles schön und richtig, was du sagst, Esra. Aber jetzt kommt es darauf an, den Plan von
Haman zu unterbinden. Ich meine, wir sollten daran denken, daß sich unsere Verbündete in
nächster Nähe des Königs befindet. Mardochai, deine Pflegetochter muß jetzt zeigen, was sie zu
leisten vermag."
"Mein lieber Nehemia, ich bin fest davon überzeugt, daß Esther alles tun wird, was
erforderlich ist. Aber wer von euch kann mir sagen, was jetzt zu tun ist?"
Schaloman meldete sich:
"Meine Freunde, warum haben wir in unseren Reihen einen Schriftgelehrten? Ich meine,
auf Esra kommt eine verantwortungsvolle Aufgabe zu und Mardochai wird seine Beziehungen
über Esther zum König spielen lassen, um uns den Erfolg zu sichern. Meine Idee sieht so aus:
Wir haben von dem Susa-Protokoll gehört. Auf den ersten Blick sieht es harmlos und alles
sehr vernünftig aus, so daß der König seine Zustimmung nicht versagen konnte. Nun stellen wir
uns einmal vor, daß dieses Protokoll einen ganz anderen Inhalt hat. Die darin erwähnte
Endlösung, also die Umsiedlung der Juden nach Juda, münzen wir einfach um, und zwar
schreiben wir statt Endlösung Vertilgung aller Juden. Der König weiß jetzt, daß er eine Jüdin zur
Frau hat, die er unbeschreiblich liebt. Würde der König dann noch zu einen solchen Beschluß
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