Die Masken Odins

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Gylfaginning
(Gylfis Verklärung 1 )
ANMERKUNGEN DER ÜBERSETZERIN
Der Titel dieser Erzählung, Gylfaginning, wird gewöhnlich mit
„Gylfis Verspottung“ wiedergegeben, denn das Verb ginna bedeutet im
Isländischen verspotten oder zum Narren halten. Dies kann jedoch ein
anderes Beispiel für ein semantisches Mißverständnis sein, wie jenes, das
Zwerge zu kleinen Leuten anstatt zu unentwickelten Seelen macht. Im
Isländischen gibt es ein Hauptwort Ginn, das in der Tat eine sehr hohe
Bedeutung hat. Es ist das Wort für das unbeschreibbare göttliche Prinzip
oder die Essenz jenseits der Aesir, jenseits der Wanir, jenseits aller
möglichen Manifestationen, wie hoch auch immer. Es entspricht am
nächsten dem Sanskritwort tat, das einfach „TAT“ („JENES“) bedeutet –
eine Abstraktion, die zu heilig ist, als daß sie durch eine Namensgebung
herabgesetzt werden könnte. Es ist das EINE – All-Wesen – die selbstexistente
Leere, die die All-Fülle ist, nicht begreifbar vom endlichen
Verstand, und es ist die durch das Wort Ginnungagap – „der Abgrund
von Ginn“ – ausgedrückte Vorstellung.
Die Geschichte wird dann in sich selbst folgerichtig und kann somit
ausgelegt werden. Das Ásgárd der Geschichte ist offensichtlich als eine
irdische Örtlichkeit geschildert worden, das fortgeschrittene, obwohl
menschliche Wesen beherbergt. Doch es behält eine Atmosphäre der
Unnahbarkeit und liegt in einem so großen Saal, daß das Dach kaum
gesehen werden kann. Der Gaukler am Eingang des Saales läßt an ein
1. Aus der Jüngeren Edda.