Die Masken Odins

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Die Naturreiche
WÄHREND DIE GÖTTER UND RIESEN sich als ergänzende Pole der Gottheit
und der Materie auf einer abgestuften Skala repräsentierten, die
sich sowohl in Richtung zum Geist als auch zur Materie erstreckte, war
die Natur für die altnordischen Aufzeichner der Mythen mit Lebewesen
auf allen Evolutionsstufen reichlich ausgestattet. Jedes derartige Wesen
repräsentierte seinen Gott (Bewußtsein-Energie), der sich selbst in
seiner eigenen geeigneten Weise oder Seele zum Ausdruck brachte und
in einer passenden Gestalt, seinem Riesen, verkörperte. Unsere sichtbare,
greifbare Welt war eine von vielen, ein dürftiger Querschnitt einer
gewaltigen Reihe von Gott-Riese-Nebeneinanderstellungen, durch die
die Lebenswoge bei einem Spielraum für unendlich viele Arten evolutionären
Wechsels und Wachstums ewig floß.
Das Bindeglied, das den Gott und seinen entsprechenden Riesen
sowohl trennt als auch vereint, ist sein Alf (Elf), der, wie wir wissen, Fluß
oder Kanal bedeutet. Der Elf drückt seine gottgleichen Qualitäten
durch die substantielle Form in dem ihm möglichen Grad aus. Dies
macht jedes Wesen zu einer Triade: erstens, das göttliche Bewußtsein
oder der ewige Odin, der Allvater, die unsterbliche Wurzel jedes
Wesens; dieser erfüllt den Riesen oder den Körper mit Leben, welcher
stirbt und in der Mühle zermahlen und aufgelöst wird, wenn das
göttliche Leben dahingeschwunden ist. Das Bindeglied der zwei ist ein
Elf – die aktiv evolvierende Seele, die den göttlichen Einfluß zu der materiellen
Welt kanalisiert und sich selbst zu ihrer Hamingja, ihrem
Schutzengel oder ihrem individuellen Gott-Selbst evolviert. Die
Elf-Seele beteiligt sich an beiden Einflußarten: Inspiriert durch ihre
göttliche Natur wird sie fortschreitend harmonischer, so, wie sie sich