Die Masken Odins

268 DIE MASKEN ODINS
Skirnirs Lied kann leicht als phantastischer Unsinn abgetan werden,
gäbe es nicht eine gewisse suggestive Qualität, die anderen Erzählungen
gleicht, in denen die Inkarnation einer Gottheit in unserer Welt
erwähnt wird: einen avat¥rischen Abstieg. Dieses ist, gleich den „Geiseln“,
die von den Wanir zu den Aesir geschickt werden, das Eindringen eines
göttlichen Strahles aus einer höheren Sphäre in eine niedrigere Welt und
seiner Einkörperung daselbst. Das dient dem Zweck, einen veredelnden
Einfluß auf die Gedankenatmosphäre jener Welt auszuüben. Zu gewissen
Krisenzeiten hat die Erde solche Ereignisse erfahren, als ein göttlicher
Lehrer Menschengestalt annahm, um die Menschheit zu lehren
und zu inspirieren. Krischna, Lao-tse, ºankar¥ch¥rya, dann der eine,
den die Tradition den Christus genannt hat, und andere sind Beispiele
solcher Avat¥ras. Sie kommen zu gewissen zyklischen Perioden; mit den
Worten Krischnas: „Ich bringe mich unter den Kreaturen, oh Sohn des
Bh¥rata, selbst hervor, wann immer es einen Rückgang der Tugend und
ein Überhandnehmen der Untugend und der Ungerechtigkeit in der
Welt gibt. Und so inkarniere ich mich von Zeitalter zu Zeitalter für die
Bewahrung der Gerechten, die Vernichtung der Bösen und die Schaffung
von Gerechtigkeit.“ Zu jeder Zeit verkörpert sich ein solcher
Avat¥ra unter den Menschen. Er schlägt erneut die Schlüsselnote der
Wahrheit an, die für eine längere oder kürzere Epoche, abhängig von
dem jeweiligen Zeitalter, widerhallt. Gegebenenfalls beginnt ein neuer
Zyklus, der eine erneute Ausbreitung der ewigen Botschaft bringt.
In Anbetracht dessen, erscheint Skirnirs Mission als ein solches
periodisches Ereignis. Eines, das in einer prähistorischen Zeit stattfand,
an die man sich nur schwach erinnert – eine göttliche Inkarnation zur
Erleuchtung von Gerd, Tochterrasse einer stark materialistischen
Riesenrasse, ihres Vaters.
Vor dem Abstieg jedoch müssen gewisse Hindernisse überwunden
werden. Der strahlende Bote muß mit dem Roß ausgerüstet werden, das
die „reinigenden Feuer“ durchqueren kann, die das Reich der Götter
umgeben. Er muß mit Freyrs Schwert bewaffnet sein, das sich im Kampf
gegen die Riesen selbst führt, „wenn der Träger einfallsreich ist“ (9). In
den Geschichten, in denen über Freyr erzählt wird, ist sein Schwert