Die Masken Odins

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Kosmische Schöpfung
VOR DEM ERSCHEINEN irgendeines Systems von Welten existierte
nichts außer Finsternis und Stille – Ginnungagap (gähnende Leere). Die
Götter haben sich in ihre überirdischen Sphären zurückgezogen; Raum
und Zeit sind bloße Abstraktionen, denn die Materie ist in Abwesenheit
jeglicher organisierender Vitalität nicht existent. Es ist das Chaos der
griechischen Kosmogonie, ehe die Ordnung, der Kosmos, ins Dasein
gelangt. In den Stanzen des Dzyan 1 steht: „Es gab keine Zeit, denn sie
lag schlafend in dem unendlichen Schoß der Dauer.“ Die Edda nennt
dies den Fimbulvetr (mächtiger Winter) – die lange kalte Nacht des
Nichtseins.
Als sich die Stunde der Geburt eines Kosmos näherte, schmolz die
Hitze von Muspellsheim (Feuerwelt) das in Niflheim (Nebelhölle)
angesammelte Eis und erzeugte einen fruchtbaren Dampf in der Leere.
Dies ist Ymir, der Eisriese, aus dem die Götter Welten erschaffen
werden: unmanifestierte Welten und „Sieg-Welten“, worin sich die
Lebensströme verkörpern werden. Ymir wird durch die vier
Milchströme unterstützt, die von der Kuh Audhumla, dem Fruchtbarkeitssymbol,
dem noch unmanifestierten Lebenssamen, in die vier
Richtungen ausströmen. „Erschlagen“ von den Göttern, wird Ymir
Örgälmir, (Urlaut), die Schlüsselnote, deren Obertöne durch die schlafenden
Schelfe des Raumes schwingen. Ähnlich wie der tibetanische
Fohat, der die Atome herumwirbeln läßt, beschreibt dies bildlich ein
erstes Vibrieren, das die Bewegung in der innersten Protosubstanz
organisiert. Daher werden Wirbel erzeugt, deren Größe und Geschwin-
1. Die Geheimlehre, I, 27 (I, 55 dtsche. Ausgabe).