Die Masken Odins

Mythen – eine Zeitdokumentation 17
Szenerie mit jeder einzelnen der anderen, und diese erklären die
komplexen Beziehungen der altnordischen Gottheiten, wie es nicht
anders sein kann. Das gleiche ist auf den griechischen und andere Pantheons
anwendbar. Wenn die Mythen versichern, daß es ein Kontinuum
gibt, in dem Welten außerhalb unseres Wahrnehmungsvermögens
existieren, und zwar sowohl „oberhalb“ als auch „unterhalb“, die bekannten
Frequenzbereiche, die die Materie kennzeichnen und noch Teil
unseres Universums bilden; wenn sie andeuten, daß sich unsere bekannten
Verhältnisse endlos oberhalb und unterhalb unserer „Sichtlinie“
fortsetzen und daß scheinbar leerer Raum eine Fülle aus von uns nicht
wahrgenommener Leben ist, so haben wir keine Mittel, um diese Information
entweder zu beweisen oder zu widerlegen, bis wir in der Lage
sind, die „Schelfe“ und „Häuser“ zu verstehen, von denen sie sprechen.
Eine Interpretation ist daher zum größten Teil eine individuelle Angelegenheit.
Eine Mythe, die sich auf Freya bezieht, gibt nicht immer an, ob
der sichtbare Planet Venus gemeint ist oder die unsichtbare charakteristische
Kraft, die unsere Menschheit unterstützt und eine besondere Bedeutung
für sie hat; oder es kann auch der durch die Venus inspirierte Teil
unseres Planeten sein, der gemeint ist. Jedenfalls können wir der Vielseitigkeit
der Natur keine Grenzen setzen; die Begrenzungen sind in uns.
Eine interessante Möglichkeit, die sich von selbst ergibt, wenn wir das
astrophysische Universum betrachten, betrifft die außerordentliche Häufigkeit
im Raum von Doppelsternen und Doppelgalaxien. Sie sind den
Einzelnen zahlenmäßig weit überlegen und in vielen Fällen auf eine
Weise paarweise angeordnet, daß, während eine Komponente ihre
physische Sphäre aufbaut, die andere ätherhafter wird – ihre Substanz
abstrahlt. In gewissen Fällen „kannibalisiert“ die erstere die letztere.
Wenn wir das theosophische Beispiel der Sonnen- und Planeten-Gottheiten
betrachten, die sich verkörpern, Substanzen aufnehmen und ihre
Wohnstätten bilden, während andere Götter desselben Systems absterben,
scheint es, daß dort, wo Sphären zu substantielleren Verkörperungen
fortschreiten und andere desselben Systems sich zurückziehen, ein solches
Paar von Zwillingsgloben sehr wohl als ein Doppelsystem gesehen
werden kann, wenn das „Schelf“ unsere Beobachtung durchquert.