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Die Masken Odins

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Wafthrudnismál – Das Lied der Illusion 147<br />

verkörpert. Danach ist es die Materie, die einwärts gezogen wird, sozusagen,<br />

indem sie die Substanz für das Wachstum, für die Vervollkommnung<br />

und Erweiterung der spirituellen Natur liefert. So sind die zwei Seiten der<br />

Existenz für immer verwandt und paarweise angeordnet mit der Tendenz,<br />

zuerst die eine Richtung und dann die andere zu sein. Das Bewußtsein,<br />

das den Bereich des Riesen betreten hat, obwohl es zeitweise durch die<br />

Gewebe der Illusion gefangen wurde, wird, wie Wafthrudnir von Njörd<br />

sagt, „mit der Vollendung der Zeitalter … mit der Weisheit des Leides<br />

(39) zurückkehren.“ So auch wir.<br />

Wafthrudnir wird gelehrt, und wir werden daran erinnert, daß das<br />

Fundament der Götter und jenes der Riesen nur durch den ewig<br />

fließenden Strom, genannt Zweifel, getrennt wird, auf dem keine Eisbrücke<br />

jemals gebildet werden kann; also, daß das ewige Schlachtfeld<br />

(Leben), auf dem die destruktiven und die wohltätigen Kräfte im<br />

Menschen und in der Natur kämpfen, für diesen Zweck existiert. Der<br />

Gott deutet hier den Lauf der Evolution der Wesenheiten an, wobei die<br />

materielle Seite der Existenz Zugang zu dem „Fundament der<br />

Wohltätigen Götter“ verschaffen kann.<br />

Danach gibt die Riesenwelt ihre Weisheit preis, wenn Odin die<br />

Geschichte der vergangenen Schöpfung seinem Gastgeber entlockt.<br />

Vers 23 nennt Mundilföri als den Vater der Sonne und des Mondes und<br />

zeigt deren Nutzen als eine Maßeinheit für die Jahre an. Mundilföri ist<br />

der „Hebel“ oder die Achse, die die galaktische Sphäre rotieren läßt, der<br />

Zentralpunkt, der die Bewegung unserer Milchstraße vermittelt. <strong>Die</strong><br />

nächste Antwort, in Vers 25, spricht nicht nur vom Tag und der Nacht<br />

der Erde sondern auch von den Mondphasen, die auch in der Völuspá<br />

genannt werden. Es ist nur ein kleiner Hinweis, aber wir können ohne<br />

übertriebene Kühnheit vermuten, daß die Barden einiges Wissens von<br />

Astronomie und den jahreszeitlichen Ereignissen besaßen, jedenfalls<br />

bedeutend genug, um in den Zeitdokumentationen der Mythen aufgenommen<br />

zu werden. Vers 42 ist bemerkenswert enthüllend, wenn wir in<br />

Betracht ziehen, daß dies des Riesen Antwort ist: <strong>Die</strong> Materie von neun<br />

Welten ist er, abstammend von den „Höllen unterhalb Niflhel“ – der<br />

wurzellosen Wurzel der Materie.

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