Die Masken Odins

26 DIE MASKEN ODINS
Von den zahlreichen Verkündungen der universalen Weisheit in
Lehren, Geschichten und Evangelien brennt jedes neue angezündete
Licht nur solange weiter, wie die Wahrheit von höchster Wichtigkeit für
seine Anhänger bleibt. Früher oder später setzt Verflachung ein:
Menschliche Institutionen, die zum Schutz der Botschaft gegründet
wurden, nehmen ihr gegenüber eine Vorrangstellung ein und verdecken
sie; danach wird die Aufmerksamkeit auf die Maske – Methode und
Ritual – konzentriert, während die Realität nicht bemerkt wird. Fehldeutungen,
Meinungsverschiedenheiten und Aberglauben herrschen schnell
vor, sobald die Inspiration verlorengeht und das heilige Wissen einmal
mehr vergessen wird. Die mythischen Gottheiten, die einmal majestätische
Gesetze der universalen Natur gewesen waren, werden als Götter
und Heroen personifiziert, deren Handlungen aus Mangel an Weisheit,
die einst in den jetzt leeren Riten enthalten war, unberechenbar sind –
das alles bleibt von einem einst vertrauten Umgang der Menschen mit
den göttlichen, das Universum beherrschenden Mächten übrig.
Die Mythen leben weiter. Dies ist das ewige Mysterium: Der unzerstörbare
Kern der Wahrheit, in hundert Gestalten gekleidet, der die
Menschheit durch alle Zeitalter hindurch inspiriert hat. In jedem Land
haben einige Wenige gelebt, die, indem sie sich mutig in die Sphären,
wo der Geist unbeschadet wohnt, wagten und einen Becher aus der
unvergänglichen Quelle der Wahrheit zurückgebracht haben. Diese
Nachkommen der frühen Mythenschöpfer sind die Skalden, die Dichter
und Seher, die die Glieder der Kommunikation zwischen der Menschheit
und den Göttern ungebrochen erhalten. Sie bringen die ewige
Weisheit durch Jahrhunderte wieder, während der Rest von uns fortfährt,
sich an den „göttlichen Zaubersprüchen“ zu erfreuen, die in den
Tiefen von uns eine schwache Erinnerung an eine geheiligte Wahrheit
wecken. Die Stimmen der Barden können niemals sterben, denn sie singen
den Plan der Ewigkeit. Ihr Aufruf richtet sich an den unsterblichen
Teil von uns, sogar während das sterbliche Selbst wie Loki spotten mag,
als er, ungebeten und unvorbereitet, den Festsaal der Götter betrat. 5
5. Vgl. Lokis Zankrede, S. 214