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Die Masken Odins

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16<br />

Grimnismál<br />

(Grimnirs Lied)<br />

ANMERKUNGEN DER ÜBERSETZERIN<br />

<strong>Die</strong>s dürfte vielleicht die klarste Instruktion sein, die die Zusammensetzung<br />

der Welt betrifft, die in einer noch vorhandenen Mythologie<br />

gefunden wird. Sie läßt sich gut mit den Beschreibungen der inneren<br />

Natur unseres Universums vergleichen, die in anderen Quellen gefunden<br />

werden können. Zum Beispiel in der Kabbala und den persischen und<br />

hinduistischen Schriften. Tatsächlich, wenn wir <strong>Die</strong> Geheimlehre als einen<br />

Prüfstein anwenden, ist Grimnirs Lehre überraschend freimütig.<br />

Odin in Verkleidung (Grimnir bedeutet maskiert, verkleidet)<br />

erklärt seinem Schüler Agnar die Konstruktion unseres Universums,<br />

angefangen von den erhabensten Ebenen der Gottheit bis zu den<br />

tiefsten materiellen Welten. Er rundet das bruchstückhafte Bild ab, das<br />

in Völuspá in bezug auf die in einem Universum ablaufenden schöpferischen<br />

und destruktiven Prozesse gezeichnet wurde. <strong>Die</strong> Astrologie der<br />

Mythen befaßt sich nicht mit Geburtstabellen und persönlichen<br />

Prophezeiungen. Sie beschäftigt sich mit den Eigenschaften lebendiger<br />

Welten, mit dem Charakter und den Funktionen ihrer planetarischen<br />

Gottheiten und den gegenseitigen Beziehungen und Vitalkräften, die<br />

durch die Himmelskörper zwischen ihnen zirkulieren.<br />

In Grimnismál finden wir die zwei frühesten Rassen der Erde, die<br />

unter der direkten göttlichen Aufsicht heranwachsen: Agnar, der Ältere,<br />

wurde von Frigg, Mutter der Aesir, erzogen und Geirröd, der Jüngere,<br />

von Odin. Allvater veranlaßt Geirröd, Agnar von seiner Stelle zu<br />

verdrängen – die zweite Menschheit die erste abzulösen. Es gibt eine<br />

exakte Parallele im Alten Testament, wo von Rebecca erzählt wird:<br />

„Zwei Völker sind in deinem Schoß und zwei Arten von Menschen …

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