Amt und Ordination in der reformierten Kirche - reformiert-info.de

A. Rauhaus, Amt und Ordination in der reformierten Kirche 101
ordneten Gemeinwesen keine rechtsfreien Räume. Die gesamtkirchliche
Aufsichtsbefugnisse sichern die Unabhängigkeit der Kirche und
der Ortsgemeinden vom Staat. Nicht zuletzt organisiert die Gesamtkirche
den Einzug der Kirchensteuer für die Gemeinden und sorgt für
einen finanziellen Ausgleich zwischen armen und reichen Gemeinden.
Zwar könnten die Ortsgemeinden ihre Kirchensteuer auch selber
einziehen; doch das wäre mühsam und mit erheblich größerem
Verwaltungsaufwand verbunden.
In früheren Jahrhunderten gab es neben der Synode und ihrem
Vorstand, der aus dem Vorsitzenden (Moderator; immer ein Theologe),
dem Schriftführer (Scriba; Theologe) und dem Assessor (immer
ein Jurist) bestand, keine weiteren gesamtkirchlichen Einrichtungen.
Alle Angelegenheiten wurden während der Synodaltagungen entschieden.
Zwischen den Tagungen wurden auftretende Fragen durch Briefe
oder Besuche bearbeitet. Heutzutage braucht auch eine reformierte
Leitungssynode eine ständig verfügbare Verwaltungsstelle und ein Leitungsgremium,
das regelmäßig zusammenkommt. Dies Leitungsgremium,
in der Regel Moderamen genannt, ist die „stellvertretende Kirchenleitung“
in der Zeit, in der die Synode nicht versammelt ist. Es besteht
aus Mitgliedern der Synode, sowohl Pastoren wie Ältesten, und
benötigt zur Erfüllung seiner Aufgaben ein Mitglied, das juristischer
Fachmann ist. Dem Konstruktionsprinzip der reformierten Leitungssynode
entspricht es, wenn der Vorsitzende der Synode zugleich Vorsitzender
des Moderamens und Leiter der Verwaltungsstelle ist. So ist es
z.B. in der Ev. Kirche im Rheinland geregelt. Anderswo sind der Vorsitz
der Synode und der Vorsitz im Moderamen und die Leitung der
Verwaltung getrennt; das ist nicht systemgerecht. Hintergrund einer
solchen Regelung ist der Wunsch, nicht unbedingt einen Theologen,
sondern auch einen Ältesten zum Vorsitzenden der Synode wählen zu
können. Hier wirkt sich ein dem reformierten Kirchenordnungsgedanken
fremdes, der parlamentarisch-demokratischen Tradition verpflichtetes
Denken aus: das Gegenüber von Parlament und Regierung. In der
reformierten Kirche ist die Synode nicht Parlament, sondern regiert
selbst – ggf. durch ihre Organe. So wie in der Ortsgemeinde das Presbyterium
als Gemeinschaft von Pastoren, Presbytern und Diakonen
das („kollektive“) Bischofsamt wahrnimmt, so ist auf der Ebene der
Gesamtkirche die Synode als ganze der Bischof der Kirche. Darum verwenden
reformierte Landeskirchen für ihren „leitenden Theologen“
nicht die Bezeichnung „Bischof“.
Das reformierte System presbyterial-synodaler Kirchenordnung ist
eine großartige, allerdings auch stets gefährdete Weise, die Kirche zu
leiten. Es setzt auf allen Seiten ein hohes Maß an Einsicht in die vor-
In der
reformierten
Kirche ist die
Synode nicht
Parlament,
sondern regiert
selbst – ggf. durch
ihre Organe.