Amt und Ordination in der reformierten Kirche - reformiert-info.de

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Die Mitglieder
der Synode sind
nicht Repräsentanten
bzw.
Vertreter der
Gemeindeglieder,
sondern Repräsentanten
der
Gemeindeleitungen.
der Bischöfe, also der „Amtsträger“ der beteiligten Gemeinden. Da in
der reformierten Kirche Pastoren, Presbyter und Diakone gemeinsam
das („kollektive“) Bischofsamt wahrnehmen, sind in einer reformierten
Synode Pastoren, Presbyter und Diakone versammelt.
Die Mitglieder der Synode sind nicht Repräsentanten bzw. Vertreter
der Gemeindeglieder, sondern Repräsentanten der Gemeindeleitungen,
also der Beauftragten, die auf örtlicher Ebene für die Einheit der
Gemeinde, konkret: für den Gottesdienst, verantwortlich sind. Es
kann nicht stark genug unterstrichen werden, dass die sichtbare Einheit
der Kirche in nichts anderem als in der gottesdienstlichen Gemeinschaft
besteht. Die Einheit der Kirche wird nicht in übereinstimmenden Riten,
Rechtsformen oder Finanzierungssystemen, nicht durch kirchliche
Strukturen, Ämter oder jurisdiktionelle Zuständigkeiten und auch
nicht durch eine allen gemeinsame Verwaltung, sondern in der gottesdienstlichen
Gemeinschaft sichtbar dargestellt; hier jedoch nicht nur als
Abendmahlsgemeinschaft, sondern auch als Hör-Gemeinschaft (Predigt),
Dienst-Gemeinschaft (Diakonie) und Anbetungs-Gemeinschaft
(Gebet, Gesang).
Im ökumenischen Gespräch über die Einheit der Kirche dreht sich alles
um die erstrebte Abendmahlsgemeinschaft. Die ist zwar unverzichtbar für
die Einheit der Kirche; doch wenn die Einheit der Kirche gottesdienstliche
Gemeinschaft ist, dann dürfen die anderen Teile des Gottesdienstes – auch
terminologisch – nicht ständig ausgeblendet werden. Ein Gottesdienst
geht nach evangelischem Verständnis nicht in der Mahlfeier auf. Man kann
hier auch nicht trennen und sagen: Wir können gemeinsam beten, aber
nicht gemeinsam das Mahl des Herrn feiern. Wie wahrhaftig ist das gemeinsame
Gebet, solange man einander das gemeinsame Mahl verweigert?
Die ökumenische Engführung des Blicks auf das gemeinsame Abendmahl
setzt gedanklich voraus, dass „das Eigentliche“ des Gottesdienstes, nämlich
die Gemeinschaft der Gemeinde mit Christus, sich erst und einzig in der
Mahlfeier vollzieht. Ein solches Gottesdienstverständnis ist jedenfalls nicht
evangelisch.
Seit dem 19. Jahrhundert hat sich unter dem Einfluss parlamentarischdemokratischer
Vorstellungen die Anschauung herausgebildet, Synodale
seien Repräsentanten des „Kirchenvolks“. Seitdem ist es möglich,
dass jemand Mitglied der Synode ist, ohne in seiner Gemeinde Pastor,
Presbyter oder Diakon zu sein. Diese Neuerung ist systemwidrig; sie
verkennt den gedanklichen, strukturgebenden Ansatzpunkt einer synodalen
Kirchenordnung reformierter Prägung.
Das „Amt der Einheit“
Im ökumenischen Gespräch wird immer wieder die Forderung erhoben,
dass zur Darstellung der sichtbaren Einheit der Kirche ein „Amt