Amt und Ordination in der reformierten Kirche - reformiert-info.de

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Die Kanzel- und
Abendmahlsgemeinschaft,
über Jahrhunderte
in der Kirche
nicht gegeben und
nicht praktiziert,
ist seit Leuenberg
eine Selbstverständlichkeit
geworden.
gelegentlich gibt es befremdliche Gereiztheit auch heute, insgesamt
aber bereichern die verschiedenen Farben der reformatorischen Prägung
die eine Kirche. Die Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft, über
Jahrhunderte in der Kirche nicht gegeben und nicht praktiziert, ist seit
Leuenberg eine Selbstverständlichkeit geworden. Lutherische Pastorinnen
und Pastoren werden in reformierte Pfarrstellen gewählt und sind
nun gehalten, den Bekenntnisstand der Gemeinde zu wahren.
II. Geschichte und Geschichten
Es war im Jahr 1605, also vor 400 Jahren. Damals regiert Graf Simon
VI, einer der großen in der Reihe der Landesherren, der Grafen und
der Fürstinnen. 1554 war er in Detmold geboren. Ein Renaissanceherrscher
in einem kleinen Land, der Üppigkeit und manchen Luxus
durchaus zu schätzen weiß. Am kaiserlichen Hof achtet man ihn hoch.
Weltläufig, in weitem Horizont wird er erzogen. Als Jüngling bereist er
die Niederlande, studiert in Straßburg. Seine heimischen Lehrer sind
Schüler Melanchthons. Mit 18 Jahren kommt er an den landgräflichen
Hof in Kassel. Dort regiert seit 5 Jahren Wilhelm IV, den man den
Weisen nennt. „Mit Recht führt Wilhelm den Beinamen der Weise. Weise,
maßvoll und umsichtig benahm er sich vor allem in der Leitung der auswärtigen
und kirchlichen Angelegenheiten. Ein treuer Anhänger der lutherischen
Lehre war er, gleichwohl kein blinder Eiferer, vielmehr tolerant
auch gegen die vielgeschmähten Calvinisten.“ 1 Der Landesherr in Kassel
ist ein Mann des Ausgleichs, der das Gemeinsame in der theologischen
Grundorientierung bei Luther und Zwingli, Melanchthon und Calvin
betont. Simon VI heiratet. Die Ehe vertieft seine Beziehungen nach
Ostfriesland; Emden wird eine wichtige Adresse. Er verfolgt die kirchlichen
Reformen in der Grafschaft Bentheim. Am 30. August 1597
verfasst er ein Testament. „Bekennen wir uns zufurderst zu der wahren
Catholischen, Christlichen religion und gesunder gottlicher Lehr, daß dieselbe
in den Prophetischen und Apostolischen schriften verfasset, auch in
den vier oeconomicis und Generalhauptconciliis, Symbolo Apostolico
Nicaeno Athanasii der Christlichen Kirchen bezeuget dabey wir auch
durch göttlicher gnade Beistandt biß zu unserem letzten seuffzen und
abscheide von dieser welt zu bleiben und zu verharren gemeinet.“ Noch
heute äußert sich die Präambel der Verfassung der Lippischen Landeskirche
in verwandter Weise.
1 AUGUST FALKMANN, Beiträge zur Geschichte des Fürstentums Lippe aus archivalischen Quellen,
Bd. 3: Graf Simon VI. zur Lippe und seine Zeit (Erste Periode von 1554-1579), Detmold 1869, 57.