Amt und Ordination in der reformierten Kirche - reformiert-info.de

A. Rauhaus, Amt und Ordination in der reformierten Kirche 95
der Lage, ihr Amt auszuführen, wenn sie nur die „Gabe der Leitung“
besaßen. Es hat den Anschein, dass die Situation sich auch in dieser
Hinsicht verändert hat. Presbyter müssen heute über ein „Amtswissen“
verfügen, das andere Gemeindeglieder nicht zu besitzen brauchen: für
den Bereich der geistlichen Gemeindeleitung benötigen sie außer eigener
geistlicher Erfahrung auch Informationen über die „Rahmenbedingungen“
gemeindlicher Arbeit in der heutigen Zeit sowie biblische und
theologische Basisinformationen, um die Gemeindearbeit auf Grund
eigener Kenntnis und eigenen Wissens mitgestalten zu können; für den
Bereich der Verwaltung der gemeindlichen Angelegenheiten brauchen
sie Grundinformationen über die Rechtsverhältnisse der Gemeinde
und ihrer Landeskirche und über die durch staatliche Regelungen vorgegebenen
rechtlichen Rahmenbedingungen. Für beide Bereiche brauchen
sie eine Hinführung zu der wichtigen Aufgabe der Personalführung;
sie sind „Arbeitgeber“ und u.U. für eine größere Zahl von Mitarbeitenden
verantwortlich.
Den Hinweis, für die theologischen Kenntnisse sei der Pastor oder
die Pastorin zuständig und im übrigen habe man ein Gemeindeamt,
lasse ich nicht gelten. Wer verantwortlich entscheiden will, muss wissen,
worüber er entscheidet. Kein Presbyter muss mit den beruflichen
Kenntnissen seiner Pastorin oder seines Gemeindeamtsleiters konkurrieren
– aber die Presbyter und Presbyterinnen dürfen ihre Verantwortung
auch nicht innerlich an die vermeintlichen oder tatsächlichen
„Fachleute“ abtreten. Der gute Wille und der „gesunde Menschenverstand“
allein reichen dazu aber nicht aus.
Daraus ergibt sich für mich die Konsequenz, dass es eine angemessene
Zurüstung für Presbyter und Presbyterinnen geben muss. Das ist
eine gesamtkirchliche Aufgabe. Ich gehe sogar noch einen Schritt weiter
– wohl wissend, dass schon der Gedanke daran manchen erschrecken
und Widerstand auslösen wird: In das Presbyteramt sollten nur
solche Gemeindeglieder berufen werden können, die zuvor eine Zurüstung
für den Bereich entweder der geistlichen Gemeindeleitung (das
Presbyterium; s.o.) oder der gemeindlichen Verwaltung (den Verwaltungsrat;
s.o.) und beide Gruppen für den Bereich der Personalführung
absolviert haben. Ich denke allen Ernstes daran, die passive Wählbarkeit
für das Presbyterium bzw. den „Verwaltungsrat“ an den Erwerb eines
Zertifikats, das die entsprechenden Kenntnisse nachweist, zu binden.
Der Grund ist: Gerade weil das Presbyterium in der reformierten
Kirche ein Leitungsgremium ist (und nicht eine Versammlung von „Kirchenvolks-Vertretern“),
müssen seine Mitglieder über die „Gabe der
Leitung“ hinaus auch die dafür notwendigen Kenntnisse und Fertigkeiten
besitzen. Auch beim Pfarramt geben wir uns aus gutem Grund
Wer verantwortlich
entscheiden
will, muss wissen,
worüber er
entscheidet.