Amt und Ordination in der reformierten Kirche - reformiert-info.de

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Der neuralgische
Punkt ist die
Verknüpfung von
Christi Person
und Wirken mit
der öffentlichen
Aktion der
Kirchen.
ner und theologisch profilierter spricht das Bekenntnis der indonesischen
Toraja-Kirche von 1981 dem Volk Gottes die Aufgabe und Sendung zu,
„auf der Grundlage des Wortes Gottes und unter der Leitung des Heiligen
Geistes“ prophetisch die Welt über Sünde und Wahrheit aufzuklären.
39 Schließlich noch ein Wort zum südafrikanischen Kairos-Dokument
von 1985, das ökumenisch in der inzwischen überwundenen
Epoche der Apartheid formuliert wurde. Auch dieser Text argumentiert
mit dem Prophetischen und fordert eine biblische, geistliche, pastorale
„prophetische Theologie“ als mutige Antwort auf die Not von Kirche
und Gesellschaft. Kennzeichen dieser prophetischen Theologie sollen
dem Dokument zufolge ein Urteilen über die Zeichen der Zeit im
Sinne Jesu (vgl. Mt 16,3) und das Ausrichten der christlichen Hoffnungsbotschaft
sein. 40
Diese Beispiele sind ein Indiz dafür, dass aus der Dreiämterlehre
hilfreiche, gelegentlich aber auch problematische Orientierungen für
das Sein der christlichen Gemeinde und ihren Weltbezug gewonnen
wurden. Der neuralgische Punkt ist die Verknüpfung von Christi Person
und Wirken mit der öffentlichen Aktion der Kirchen. Dabei bleiben
freilich Tendenzen zum Aktionismus, autoritären Handlungsanweisungen
und absoluten ethischen Zielvorstellungen nicht aus.
6. Die Wiederentdeckung der Dreiämterlehre im
Katholizismus
Eine entscheidende Weiterentwicklung hin zur Partizipation der Laien
am dreifachen Amt bietet nach einer längeren Vorgeschichte 41 das II.
Vaticanum. 42 Die Konstitution über die Kirche Lumen gentium bietet
39 A.a.O., 26; vgl. EBERHARD BUSCH, Die Nähe der Fernen. Reformierte Bekenntnisse nach 1945,
in: MICHAEL WELKER/DAVID WILLIS (Hgg.), Zur Zukunft der Reformierten Theologie. Aufgaben –
Themen – Traditionen, Neukirchen-Vluyn 1998, 587-606.
40 Das Kairos-Dokument. Ein theologischer Kommentar zur politischen Krise in Südafrika (1985),
in: epd-Dokumentation Nr. 21 (1986), 28-40. Das Prophetische spielt auch in der lateinamerikanischen
Theologie der Befreiung eine erhebliche Rolle. Diese versteht sich etwa nach LEONARDO und
CLODOVIS BOFF als „öffentliche und prophetische Theologie“, die in ihrer Ansage des Kairos ethische
Gestaltungskraft beansprucht und auf politische Aktion zielt (Wie treibt man Theologie der Befreiung?,
Düsseldorf 3 1988, 46f.).
41 Vgl. die Enzyklika von Leo XIII. Satis cognitum (1896) sowie die Enzykliken von Pius XII. Mystici
Corporis (1943) und Mediator Dei (1947).
42 JUAN ALFARO, Das Geheimnis Christi im Geheimnis der Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen
Konzil, in: REMIGIUS BÄUMER (Hg.), Volk Gottes. Zum Kirchenverständnis der katholischen,
evangelischen und anglikanischen Theologie, FS für Josef Höfer, Freiburg 1967, 518-535; LUDWIG
HÖDL, Die Lehre von den drei Ämtern Christi in der dogmatischen Konstitution des II. Vatikani-