2016-02

Gesellschaft
Verstehen und Verstanden werden
Sprache verbindet; sie ist Voraussetzung dafür, dass wir
miteinander leben können. Sprache stiftet Verbindung
und ermöglicht Abgrenzung. Der eigene Dialekt ist
für viele Menschen ein wichtiger Bestandteil ihres täglichen
Lebens; er ist die Sprache der Heimat, Vertrautheit und Gemeinschaft
1) . Aber allein im Dialekt – ohne eine verbindende
Gemeinsprache – waren Austausch und Verständigung früher
nur innerhalb bestimmter Radien möglich. Diese Barriere
beklagte Martin Luther mit der Aussage …Die Osterreicher
vnd Beiern verstehen die Düringen vnd Sachsen nicht… 2) .
Für Dialektsprecher ist die Zugehörigkeit zu einem bestimmten
Ort erkennbar, der Dialekt schafft Nähe. Selbst
für deutsche Urlauber, die in der tiefsten anatolischen Provinz
auf Türken trafen, die astrein Kölsch sprachen. Es handelte
sich um ehemalige Gastarbeiter aus den Kölner Ford-
Fabriken. Und der Fremdenführer („Guide“) im Pantanal,
einem brasilianischen Naturschutzgebiet, erklärte die Welt
in unverwechselbar sächsischem Dialekt. Für uns Touristen
aus Westfalen war dies ebenfalls Sprache der Heimat, sie
war Grundlage für Vertrautheit und Gemeinschaft.
Wir sprechen mit dem ganzen Körper
In unserer Sprache bringen wir unsere ganz eigene
Welt zum Ausdruck - unsere Weltanschauung, – so wie
wir sie sehen und erfahren haben oder erträumen. Diese
unvermeidliche Selbstoffenbarung in der Nachricht bedeutet,
Wenn einer etwas von sich gibt, gibt er auch etwas
von sich – dieser Umstand macht jede Nachricht zu einer
kleinen Kostprobe der Persönlichkeit… 3) . Damit ist auch
ausgedrückt, dass innerhalb unserer Muttersprache viele
Sprachwelten existieren, deren Inhalte und Ausdrucksweisen
nicht allen zugänglich sind.
Sprachwelten
Wir leben in einer bestimmten Generation, in einer bestimmten
Zeit und füllen unterschiedliche Rollen aus. In
jeder dieser Gruppen verständigen wir uns anders. Außerdem
gibt es für viele Bereiche eine ausgeprägte Fachsprache;
für einen medizinischen Befund z.B. muss der Arzt
alle Einzelheiten des menschlichen Körpers und seiner Zuständlichkeiten
bezeichnen können. Das geschieht in griechisch-lateinischen
Ausdrücken, die für unsere alltägliche
Sprache unbedeutend sind. Natürlich kann Fachsprache
den Nimbus des Besonderen verleihen, sie kann auch als
Instrument der Ausgrenzung oder Manipulation eingesetzt
werden. Im Übrigen ist das Rederecht und die Weise, mit
der man jemandem etwas sagt, eng mit Beziehungsfragen
und gesellschaftlichen Rollenverteilungen verbunden. Und
zwischenmenschliche Konflikte entstehen vor allem, wenn
die Beteiligten wenig Bereitschaft zeigen oder unfähig
sind, die Sprache anderer zu verstehen.
Politische Sprache
Mit Sprache wird unser Denken und Handeln beeinflusst,
mit ihrer Hilfe wird Politik gemacht. Und dann geht es selten
darum, bestimmte Begriffe, wie etwa Zuwanderung,
Wirtschaftswachstum oder den demografischen Wandel
sachlich und mit klassischer Vernunft zu behandeln. Sprache
wird vielmehr mit Deutungsrahmen (engl „Frames“)
eingesetzt, um eine gewollte Entscheidung als zwingend
und „alternativlos“ erscheinen zu lassen. Mit „Framing“
wird die Diskussion auf ein Ziel und einen Wert gelenkt,
dem alle anderen untergeordnet werden.
Der Deutungsrahmen einer „demographischen Zeitbombe“
löst z.B. unterschwellig das Empfinden einer
tödlichen Gefahr für nachfolgende Generationen aus. Verantwortlich
sind die Älteren mit ihren Rentenansprüchen
und Krankheitskosten. Damit werden Kürzungen in der
Kranken- und Rentenversicherung zum Ausdruck von Generationengerechtigkeit.
Andere in dem Zusammenhang
eingesetzte Begriffe wie „drohende Überalterung“ werten
das Alter und die alte Generation ab und blockieren deren
Gegenwehr. Der umfassende und teils erschreckende Einfluss
von „Framing“ auf unser Denken und Handeln kann
kaum überschätzt werden; die Sprachwissenschaftlerin Elisabeth
Wehling belegt dies an Beispielen zu Themen wie
Steuern, Arbeit, Terrorismus, Zuwanderung und Umwelt (4) .
Sprachwandel
Jede Sprache verändert sich. Das Erste was sie verliert,
ist das, was für einfache Kommunikationszwecke nicht
benötigt wird: Das sind vor allem grammatikalische Regeln;
seit Bastian Sicks Bestsellern weiß man, dass z.B.
der Genitiv bereits einen aussichtslosen Kampf kämpft
(„…wegen einem Leitungsschaden…“). Weitere Motoren
des Sprachwandels finden sich im Einfluss des Englischen,
in der Globalisierung sowie in neuen Kommunikationsformen
wie Twitter und Facebook.
Seit den siebziger Jahren erleben die Deutschen, wie das
eigene Land von fremden Menschen, Kulturen und Sprachen
mitgeprägt und der Alltag auf eine unübersehbare Weise vielsprachig
wird. Migranten bringen ihre eigene Sprache mit,
sie greifen auf Strukturen ihrer Muttersprache zurück, die
sich z.B. als neudeutsche Ausdrücke („ein Tor machen“) und
Steigerungsform („mehr geeignet“) einbürgern. Allerdings
verändert sich vor allem das gesprochene Deutsch, die Umgangssprache.
Das behördliche Schriftdeutsch ist eher träge
und so vergrößert sich die Distanz zwischen geschriebenem
und gesprochenem Deutsch zunehmend.
Erich Kerkhoff
Homepage des Siegerländer Sprachatlas, zitiert in Georg Cornelissen: ‚Kleine Sprachgeschichte
von Nordrhein Westfalen‘, S. 99, Greven Verlag Köln, 2015. Georg Cornelissen,
S. 73. Schultz von Thun.Elisabeth Wehling: „Politisches Framing. Wie eine Nation sich ihr
Denken einredet – und daraus Politik macht“. Herbert von Halem Verlag, 2016
2/2016 durchblick 19