2016-02

Mundart
Merksätze för Uswärdije
und sonstige Nichtsiegerländer
von Bruno Steuber
Gälhor heißt die Rindfleischsehne
Füröjjel sagt man zur Sirene,
Strichspöanche man ein Streichholz nennt,
ein Gaardeschöjsel jeder kennt,
beim Aschmeerschbörschdche wird es schwer,
denn Schuhe schmiert man heut nicht mehr.
Truweln sind Johannesbeeren,
der Rierbäsem dient zum Kehren,
Duffelnhoach, das ist ein Pflug,
Jeschöjd ist jener, welcher klug,
die Frell, das ist ein Fisch im Bach,
und Schur bedeutet „ Guten Tag“.
Om Barchem ruhet fest der Schläfer,
und Härde heißt auf hochdeutsch Schäfer,
auch Hirte sagt man da und hi,
wenn er zum Kampen treibt das Vieh,
zu spratze sagt man vornehm spritzen,
die Memm ein Euter mit vier Zitzen.
Im Sorrelfass, da fährt man Jauche,
die Scheppe schöpfend man gebrauche,
Kuddedoll ist leicht verrückt,
und gnatschich ist, wer nicht entzückt,
di Hearw, das ist die Räucherkammer,
und ist die lirich ist’s ein Jammer.
Olidd und Odocht übersetzen
heißt: Menschen, die sich widersetzen.
Der Söjjjung ist ein frecher Junge,
der Fuhrmann sucht an seiner Runge,
dourwe, das heißt: ganz da oben,
und lourwe ist, wenn wir wen loben.
Zu hüche sagt man vornehm: hocken,
der Rämmeler tut die Häsin bocken,
die DUDDE, das ist eine Tüte,
wenn einer möh ist, ist er müde.
Den Frosch nennt man gern Hogge,
den Brathering auch Sorreldogge.
ein Lelles ist, wer sehr viel spricht,
der Triewes ist ein Bösewicht,
NODDA heißt; Auf Wiederseh’n,
der Kurs ist aus, ich muß jetzt geh’n.
Scheffe Willem
eh Ferndorf als Herde Babbe bekandt, verzahlde:Wee ech
eh Ferndorf e d‘r Zejjeleijschdhroaße jeboudt hadde, moßde
dadt Huss affjenomme werrn. D‘r doamoalije Amdmah
heeß Ebberch. Dä koam on ging bedt mir vahm Käller bes
zum Ollern dörchd ganze Huss. Hingerher sädde häh: „Ist
alles soweit in Ordnung. Nur den Graben an der Straße
müssen Sie noch kanalisieren.“
„Ach wadd“, sädde ech gäh d‘r Amdmah, „doa scheggd
doch‘n Schlouj.“ „Was ist eine Schlouj?“ froujde hä da.
„Dadt ess ‚n Flosse!“ „Eine Flosse? Was ist das?“ „Dadt
ess‘n Gosse“, sädde ech dah. „Und was ist eine Gosse?“
froujde hä werrer. Doa hah mer ohs d‘längde ob‘n jeblasderde
Grawe jeeinichd. Wee m‘r so widt woarne, dou hah
m‘r eärschdmoa rechdich jelachd, ech on d‘r Amdmah.
Wilhelm Flender, Ferndorf
Diplomadie
Eh nem kleine Dörfje em Kölsche wure moal de Kreismeisder
em Kejeln ermeddeld. Weil die Kejelbah fuschnöjj
es, sall dr Bürjemeisder persönlech dat Turnier eröffne.
Dä es selwer net grourß, on doabi rond wie’n Kouel. Ehrfurchtsvolle
Stelle. Hä nömmt zwo, drejj Schre Alouf,
böggd sech on döjjt de erschde Kouel. Doabi donnert et
dütlech vernehmbar bi äm hinge – wenn de weißt wat ech
mein’. Dr ganze Kejelclub hadde et jehord, awer keiner
sädde wat. Nur dat klääng Schennifferche lachde knochehard,
on woll garnemmeh obhörn.
Bet rourem Kobb säd doa dr Bürjmeisder diplomadisch:
„ Lewet Kend, din zokönfdijer Mah würret moal god bi Dir
ha, on Ihr wer’t en glöcklije Ehe führn“.
„ Woröm dat da“? froawde dat Kend“. „weil Du so lechde
ze ungerhale best“, antwordede dr Bürjmeisder, on de
Siduazioa woar jereddet.
Bruno Steuber
2/2016 durchblick 29