2016-02

Johann Hübner,
Raubritter von der Ginsburg?
Johann Hübner, der Name ist untrennbar mit der Ginsburg
verbunden. Auf einer zwischen Hilchenbach und Lützel
gelegenen Bergkuppe wurde diese im 13. Jahrhundert
von Heinrich dem Reichen, Graf v. Nassau, errichtet 1) . Sie
diente dem Schutz der alten Handelsstraße, die von Siegen
nach Marburg führte. Hat der trinkfreudige Raubritter dort
tatsächlich gelebt?
In den verschiedenen
Sagensammlungen
des Landes an
der Sieg nimmt die
Erzählung von ihm einen
erheblichen Raum
ein, wenngleich die
Darstellungen in Einzelheiten
voneinander
abweichen. In der Autobiographie
„Stillings
Jugend“, in 1777 aufgezeichnet,
befindet sich
eine frühe Variante 2) ,
der zunächst Aufmerksamkeit
zukommt.
„Erzähl mir noch
einmal die Gesichte
von Johann Hübner, der
hier auf dem Schlosse gewohnt hat.“ Der Befragte, Johann
Hellmann Jung, kommt der Bitte seiner jungen Frau Dorothea
gerne nach und beginnt:
„Auf diesem Schlosse haben von alters her Räuber gewohnt.
Die gingen des nachts im Land umher und stahlen
den Leuten das Vieh. Der letzte Räuber, der hier gewohnt
hat, hieß Johann Hübner. Er hatte eiserne Kleider an und
war stärker als alle Buschen im ganzen Lande. Er hatte nur
ein Auge und einen großen krausen Bart.“
Die jungen Eheleute haben wandernd die Kuppe des
Ginsberges erreicht. Nicht viel ist von dem Glanz der nassauischen
Grenzfeste geblieben, die auf der Gemarkung
Grund als Bollwerk gegen das Herzogtum Westfalen und
die Grafschaft Wittgenstein errichtet wurde. Auf dem Wallgraben,
den wuchtigen Rest des Bergfrieds vor sich, lassen
sie sich nieder, als der Jungvermählte seiner Frau die Sage
von Johann Hübner erzählt. Groß sei die Not der Bauern
aus den umliegenden Orten gewesen, denen der Raubritter
mit seinen trinkfesten Gesellen das Vieh stahl. Kein
Kaufmann habe im Nahbereich seiner Burg die Reise fortsetzen
können. Ausgeplündert und geschlagen hätten sich
die Geschädigten an den Fürsten Christian von Dillenburg
gewandt und um Hilfe gebeten. Dieser habe in ritterlichem
Zweikampf in der Nähe der Ginsburg Johann Hübner be-
Historisches
siegt und begraben. Dessen Anhänger hätten über seinem
Grab eine Eiche gepflanzt.
Der Erzählung von Jung-Stilling folgte zunächst die
Märchensammlung der Brüder Wilhelm und Jakob Grimm,
die in den Jahren 1812-1815 viele Geschichten aus Deutschland
sammelten und in Buchform veröffentlichten. In deren
Wiedergabe
der Hübner-Sage
findet sich eine
starke Orientierung
an der Schilderung
von Jung-
Stilling.
Gerhard
Schrey, bis 1941
Lehrer in Hilchenbach,
hat
die Legende von
Johann Hübner
in die 1912 erschienenen
„Siegerländer
Sagen“
3)
aufgenommen .
Unter dem glei-
Auf den Resten eines vorgängerbaues wurde im 13. Jahrhundert die
nassauische Burganlage „Ginsburg“ errichtet.
chen Buchtitel
veröffentlichte
1967 Adolf Wurmbach, bis 1952 Hauptlehrer in Krombach,
eine Sammlung von Begebenheiten, die sich so oder
in ähnlicher Form im Siegerland zugetragen haben sollen 4) .
Den Schluss bildet der Band von Bernhard Görnig, in
der sich die Hübner-Sage als starke Anlehnung an den Jung-
Stilling-Text findet 5) .
Hat die Sage einen Wahrheitsgehalt? Das Geschlechtsregister
der Grafen von Nassau-Dillenburg gewährt dazu einen
Einblick. Fürst Christian von Nassau-Dillenburg wurde am
11. August 1688 geboren und übernahm die Regentschaft
über das Fürstentum Dillenburg nach dem Tode seines Bruders
Wilhelm im Jahre 1724. Auf einem Jagdausflug erlitt er
am 28. August 1739 einen Schlaganfall, an dessen Folgen
er verstarb. Die Ritterzeit war in den Jahren seiner Regentschaft
längst vorbei. Er kommt als Bezwinger von Johann
Hübner nicht in Betracht. Wer verbirgt sich hinter dem in der
Sage genannten Fürsten Christian ? In der „Nassauischen
Chronik“ von 1617 wird aus früherer Zeit kein weiterer Fürst
oder Graf Christian von Nassau erwähnt. Auch in der Linie
der Grafen von Nassau-Siegen wird kein Graf oder Fürst
Christian genannt 6) .
Johann Hübner, der ständig „eiserne Kleider“ trug, muss
einer wesentlich früheren Zeit angehört haben als dem 18.
Jahrhundert. Als Jung-Stilling in seiner Autobiographie die
40 durchblick 2/2016
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