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Demokratie steckt an Trainingshandbuch für die JuLeiCa ...

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Seite 106 / 5. H<strong>an</strong>dwerkszeug<br />

Auswertung<br />

Teil 1<br />

Zunächst bleiben <strong>die</strong> Teilnehmenden so stehen, wie sie nach der letzten Frage im<br />

Raum positioniert sind.<br />

Frage d<strong>an</strong>ach, wie sich <strong>die</strong> Jugendlichen <strong>an</strong> Ihrer Position fühlen, fordere sie auf,<br />

sich umzusehen, wo <strong>die</strong> <strong>an</strong>deren so stehen<br />

Sprich <strong>an</strong>schließend einzelne Personen bezüglich ihrer Position <strong>an</strong>. Dabei sollten<br />

sowohl Personen, <strong>die</strong> g<strong>an</strong>z vorne stehen, als auch <strong>die</strong>, <strong>die</strong> weit zurück geblieben<br />

sind und Personen aus dem Mittelfeld <strong>an</strong>gesprochen werden (wenn <strong>die</strong> Gruppe<br />

relativ klein ist, können auch alle befragt werden).<br />

Wie ist es, so weit vorne zu sein? Oder wie ist es, immer nicht vor<strong>an</strong><br />

zu kommen?<br />

Bei welchen Fragen kamt Ihr vor<strong>an</strong>/nicht vor<strong>an</strong>?<br />

W<strong>an</strong>n haben <strong>die</strong>jenigen, <strong>die</strong> häufig einen Schritt nach vorne machten,<br />

festgestellt, dass <strong>an</strong>dere nicht so schnell vorwärts kamen wie sie?<br />

W<strong>an</strong>n haben <strong>die</strong>jenigen, <strong>die</strong> weit hinten blieben, gemerkt, dass <strong>die</strong><br />

<strong>an</strong>deren schneller vorwärts kamen?<br />

Konntest Du mit der Rollenkarte etwas <strong>an</strong>f<strong>an</strong>gen?<br />

Bitte <strong>die</strong> Teilnehmenden, nachdem sie sich zu ihrer Position geäußert haben, ihre<br />

Rolle den Anderen in der Gruppe vorzustellen. Die hinten Stehenden bemerken<br />

meist schnell, dass sie zurückbleiben, während <strong>die</strong> Vorderen häufig erst zum<br />

Schluss bemerken, dass <strong>an</strong>dere nicht mitkommen. An <strong>die</strong>ser Stelle muss darauf<br />

hingewiesen werden, dass auch in der Realität denjenigen in privilegierten Positionen<br />

häufig ihre Privilegien so selbstverständlich sind, dass sie sie überhaupt<br />

nicht wahrnehmen, wohingegen <strong>die</strong>jenigen in benachteiligten Positionen ihre<br />

Benachteiligung meist alltäglich spüren.<br />

Dies ist ein guter Anknüpfungspunkt <strong>für</strong> <strong>die</strong> wichtige Diskussion zu der Frage,<br />

inwiefern wir alle bzw. <strong>die</strong> Mehrheitsgesellschaft selbst zu Diskriminierung beitragen,<br />

bzw. <strong>die</strong>se weiter reproduzieren?<br />

Teil 2<br />

Der zweite Teil der Auswertung wird unabhängig von den Rollen geführt. Die<br />

Jugendlichen verlassen ihre Position und „streifen“ ihre Rolle ab. Ggf. macht es<br />

Sinn, <strong>an</strong> <strong>die</strong>sem Punkt eine kurze Pause einzulegen. Hier einige Fragen, <strong>die</strong> Dir<br />

bei der Auswertung helfen können:<br />

Wie wurdet ihr in eurem H<strong>an</strong>deln in den jeweiligen Rollen beschränkt?<br />

Was habt ihr über <strong>die</strong> Ch<strong>an</strong>cengleichheit von verschiedenen Gruppen<br />

in der Gesellschaft erfahren? Was war euch unklar?<br />

Bilder und Stereotype zu den einzelnen Rollen<br />

Woher hattest Du <strong>die</strong> Informationen über <strong>die</strong> Lebenssituation der<br />

gezeichneten Rolle?<br />

Warum wissen wir über bestimmte Personen/Rollen viel, und über<br />

<strong>an</strong>dere gar nichts? (Hier k<strong>an</strong>n auf <strong>die</strong> Bedeutung der Me<strong>die</strong>n<br />

eingeg<strong>an</strong>gen werden)<br />

Übertragung auf <strong>die</strong> gesellschaftliche Realität<br />

Was hat euch in eurem H<strong>an</strong>deln in den jeweiligen Rollen<br />

eingeschränkt? (Bedeutung von Staats<strong>an</strong>gehörigkeit, Hautfarbe,<br />

Geschlecht, sexuelle Orientierung, Alter, Religion, sozialer und<br />

<strong>Demokratie</strong> <strong>steckt</strong> <strong>an</strong> / Trainingsh<strong>an</strong>dbuch <strong>für</strong> <strong>die</strong> <strong>JuLeiCa</strong>-Ausbildung und<br />

den Alltag der Jugendfeuerwehr / www.demokratie.jugendfeuerwehr.de

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