Klimawandel – Faktum oder Spuk? - OPUS - Friedrich-Alexander ...

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Matthias Warstat
Sofern es keine massiven Störungen gibt, landet die Botschaft beim Empfänger,
der die Zeichen decodieren kann und die Nachricht entsprechend verstehen
wird. Als Komplikation kommt aber hinzu, dass sich Sender und Empfänger
nicht unbedingt am selben Ort befinden. Wie kann also die Nachricht
über eine räumliche Distanz hinweg zum Empfänger gelangen? Dazu muss
es eine dritte Instanz geben, die die räumliche oder auch zeitliche Kluft überwindet
und die Vermittlung gewährleistet. Und diese dritte Instanz ist nach
dem traditionellen Sender-Empfänger-Modell eben das Medium. Man stellt
sich das Medium vor wie einen Kanal, einen Informationskanal, der vermittelnd
zwischen Sender und Empfänger geschaltet ist.
Das klingt einleuchtend und rechtfertigt es durchaus, unter Medien alles
das zu verstehen, was eine vermittelnde Funktion übernimmt. Dies wäre ein
funktional konturierter Medienbegriff: Ein Medium ist das, was die Funktion
der Vermittlung erfüllt. Medien dienen der Vermittlung, sie sind das Vermittelnde.
Gegen diesen Medienbegriff richtet sich Dieter Mersch. Er beruft sich dabei
auf den lateinischen Ursprung des Begriffs: Das Wort „Medium“ bedeutet
im Lateinischen ja nicht „das Vermittelnde“, sondern zunächst einmal einfach
„die Mitte“. Diese ursprüngliche Bedeutung macht Mersch stark: Das
Medium ist die Mitte. Das Medium ist das in der Mitte Befindliche, es ist in
der Mitte, es ist dazwischen. Wir haben es mit einer Instanz zu tun, die buchstäblich
zwischen dem Sender und dem Empfänger steht. Auf den ersten Blick
scheint sich diese Definition nicht wesentlich von der funktionalen Definition
zu unterscheiden, die in Medien einfach das Vermittelnde sieht. Bei näherem
Hinsehen zeigt sich aber doch, dass es einen großen Unterschied macht, ob
man von dem Vermittelnden spricht oder – wie Mersch – von dem, das dazwischen
steht. Der Unterschied besteht darin, dass das, was in der Mitte
steht, was dazwischen steht, nicht nur eine Vermittlung schafft, sondern immer
auch eine Barriere ist. Das ist der Kern dessen, was Mersch einen negativen
Medienbegriff nennt. Medien sind immer auch eine Barriere. Indem sie
zwei Orte miteinander verbinden, bilden sie zwischen diesen Orten zugleich
ein Hindernis. 2
Man kann das am Beispiel des Telefons veranschaulichen. Das Te lefon,
ein mittlerweile schon altehrwürdig anmutendes Medium, macht es uns ei-
2 Vgl. auch Dieter Mersch, 2006: Medientheorien zur Einführung, Hamburg, S. 219–
228.