Klimawandel – Faktum oder Spuk? - OPUS - Friedrich-Alexander ...

Alles Theater? Mediengesellschaft als Inszenierungsgesellschaft
nerseits möglich, über große räumliche Distanzen hinweg mit Menschen zu
sprechen. Seit es das Telefon gibt, können wir uns mit unseren Freunden und
Verwandten live, in Echtzeit unterhalten, auch wenn sich diese in weit entfernten
Gegenden aufhalten. Das ist unbestreitbar eine beachtliche Vermittlungsleistung,
die wohl niemand heute missen möchte. Andererseits wissen
wir aus dem Alltag nur zu gut, dass das Telefon auch Barrieren schafft. Wenn
wir zum Beispiel einem Freund eine schwierige, persönliche Nachricht zu
überbringen haben, pflegen wir zu sagen: „Lass uns das lieber nicht am Telefon
besprechen.“ Wer einem Arbeitnehmer kündigen oder eine private Beziehung
beenden möchte, würde das, wenn er ein gewisses Anstandsgefühl
hat, eher nicht am Telefon erledigen. Am Telefon hören wir zwar die Stimme
des anderen, aber wir sehen dem anderen nicht in die Augen, wir erhalten
keinen Eindruck von seiner Körperlichkeit und können sein Mienenspiel nur
erahnen. Das ist aber nicht die einzige Differenz zur direkten Kommunikation
vis-à-vis. Die vielleicht sogar wichtigere Differenz besteht in der geringeren
Verbindlichkeit. Es fällt uns vergleichsweise leicht, ein Telefongespräch
abrupt zu beenden: Wir brauchen nur den Hörer auf die Gabel zu knallen
(um es etwas antiquiert auszudrücken). Weil das Telefon so vieles vom anderen,
aber auch von uns selbst, in der Kommunikation ausblendet – das Antlitz,
den Blick, den Körper, die Bewegungen – können wir uns vom anderen
umso leichter abwenden, und wir können vielleicht auch leichter lügen, täuschen
und manipulieren. Möglicherweise können wir uns am Telefon besser
verstecken. 3
Ein Medium ist etwas, das, indem es eine Vermittlung schafft, immer
auch eine Barriere, ein Hindernis errichtet. Mit Medien zu arbeiten, heißt deshalb
auch, Barrieren zu errichten, Dinge zu verstecken, Aspekte der Wirklichkeit
auszublenden. Der Gedanke der Manipulation, der Verstellung und
der Heimlichkeit gehört zur Mediengesellschaft von Anfang an, er ist dem
Medium selbst inhärent. Dass die Medien die Kommunikation formen und
uns dabei bestimmte Erfahrungen vorenthalten, ist an sich nichts Neues und
nichts Besonderes.
3 Siehe dazu Dieter Mersch, 2002: Ereignis und Aura. Untersuchungen zu einer Ästhetik
des Performativen, Frankfurt/M., S. 100–103.
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