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política neoclássica mobiliza a noção de informação como algo natural,
imaterial e homogêneo, que cria um conhecimento objetivo do real
como base de referência a escolhas, que desta maneira serão racionais,
baseadas em um cálculo. No capitalismo contemporâneo, marcado por
incerteza e singularização dos produtos, dos produtores e dos consumidores,
os mercados ignoram a informação porque ela é substituída
pelo conhecimento: a escolha se torna o fato de uma atividade reflexiva
de julgamento, e não uma arbitragem instrumental a partir dos preços.
A informação permitia instaurar um mesmo mundo que os atores
compartilhavam com base na mensurabilidade e equivalência generalizada:
aquela dos preços. A informação é a característica de base de um
conhecimento funcional à produção de bens com base na subordinação
do trabalho vivo (capital variável) pelo trabalho morto (o capital fixo).
O conhecimento diz respeito a uma multiplicidade de mundos. O
que caracteriza o conhecimento é de ser uma produção de mundos.
O cálculo (quantitativo − informacional) deve “fazer as contas” com o
julgamento (qualitativo − comunicativo): os saberes sociais, longe de
serem unitários e indiscutíveis, são múltiplos e controvertidos. Será
o julgamento, ou seja, uma atividade reflexiva de world making, por
meio de sua dimensão comunicativa, que juntará a singularidade e o
conjunto, o valor e o conhecimento: “Quando o mercado inclui a diversidade
qualitativa das obras humanas e a diversidade qualitativa
dos critérios de avaliação, a escolha toma a forma de um julgamento”
(Karpik: 2007, p.58-62).
O relatório da comissão sobre a economia do imaterial encomendado
pelo Ministério da Fazenda francês apresenta o caso da empresa
norte-americana Nike: o custo de produção de seus sapatos esportivos é
estimado em não mais de 4% do preço de venda total; o resto é remuneração
dos ativos imateriais (marca, pesquisa, patentes e o know how da
empresa) (Lévy e Jouyet: 2006, p.12). Enzo Rullani apresenta os mesmos
resultados na análise da composição do valor dos bens de consumo: “Se
uma armação de óculos custa 70 euros ao consumidor final, seu conteúdo
material é igual – no máximo – a 7 euros (o valor pago à fábrica do
produtor manufatureiro)”. O bem material (7 euros) é suporte de algo
intangível que vale 7 vezes mais. Mas não se trata só disso.
Se o produtor material for chinês, o peso relativo do conteúdo tangível
pode cair para 3,5 euros (apenas 5% do valor total). Na direção
oposta, se a armação consegue atrelar-se a uma griffe, seu valor final
pode ser multiplicado por dois (140 euros), dando lugar a uma maisvalia
incomensurável. Estamos, pois, no âmbito da desmedida. De
onde vem esse suplemento de valor para o mesmo objeto de consumo?
Com certeza não se trata mais da tradicional extração de um tempo de
trabalho excedente. Não apenas o conteúdo tangível pesa apenas 5 a
10% do valor pago pelo consumidor final, mas ele gera uma verdadeira
“guerra entre pobres” para defender as partes de manufatura (produto-
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