:(){ Copyfight :| Pirataria & Cultura Livre };

Hoje permanece existindo cercamentos desse tipo. Vimos recentemente
na Índia uma luta − muito parecida com o filme Avatar − na
qual uma companhia mineira resolveu expulsar, remover completamente,
uma tribo que tinha a posse de uma terra há muito tempo. E
essa terra era para eles em parte sagrada e em parte servia como recursos.
Sendo que a expressão sagrada servia como um método, que
os índios rapidamente entenderam para proteger as terras, porque
eles não tinham títulos de propriedade. Então, chegava o colono com
a patente do rei, dizendo: “Eu sou legítimo. Você não é legítimo. Vai
embora”. Mas os índios entenderam que a religião servia como um
método bom para se proteger e diziam: “Todo esse domínio é sagrado,
nós consideramos essa montanha como sagrada”. Se pegarmos da
palavra do grego antigo, sagrado significa onde não se pode penetrar,
o que é inviolável. Então, dizer que algo é sagrado significava que não
podia ser apropriado pelos brancos, os invasores, porque eram os recursos
necessários à vida da tribo.
Outra luta importante foi quando o governo americano tentou colocar
lixo nuclear no interior de uma montanha. E lá aconteceu a mesma
coisa, essa montanha foi declarada sagrada pelos índios e o governo
teve que ceder. Bom, esses são os cercamentos tradicionais, que existem
ainda hoje. Podemos dizer que o maior terreno de luta deste tipo atualmente
está concentrada na Amazônia. Lá ainda existem muitas terras
“vazias” que podem ser apropriadas pela cultura agrária extensiva e intensiva.
Mas existe atualmente, também, uma resistência a esse processo,
sendo a propriedade − que quer dizer apropriação − entendida de
formas diferentes. Ou seja, existem muitas modalidades de propriedade
e essas modalidades alternativas buscam um tipo de organização para
responder a problemas complexos da natureza, onde, por exemplo, são
desenvolvidas pesquisas de formas de autolimitação da predação natural
e de compartilhamento dos recursos de uma população com outras
populações. Ou seja, de revisão das regras de uso de uma propriedade,
tomando em conta o crescimento da população para evitar que esse
crescimento destrua, primeiro todas as regras da relação comunitária
e depois os recursos naturais. Mas um processo mais interessante que
acontece hoje são os cercamentos dos bens imateriais, sendo que estes
cercamentos são todos ligados ao capitalismo cognitivo, porque para
pegar, capturar as externalidades imateriais, que são externalidades de
cooperação, tipo a confiança, que não podem ser codificadas em um
software, que dependem da interação...
Antes de prosseguirmos, você poderia explicar, resumidamente, o que,
na sua visão, diferencia os bens imateriais dos materiais? No seu trabalho,
você propõe classificações para tipos diferentes de imateriais?
Primeiro, imateriais são todas as produções de bens que não podem
ser tocados e/ou acumulados em um armazém como os bens
139
:(){ Copyfight :|: Pirataria & Cultura Livre };: