:(){ Copyfight :| Pirataria & Cultura Livre };

ook, etc.) É composto por camadas diferentes: desde a materialidade
do hardware e da eletricidade até a imaterialidade do software rodando
num servidor, num blog, numa comunidade. O rentismo tecnológico
é alimentado pelo consumo geral e a comunicação social, pelas redes
P2P e pelo ativismo da Cultura Livre. O rentismo tecnológico é diferente
do cognitivo, pois é baseado na exploração de espaços (materiais e
imateriais) e não apenas conhecimento. De forma similar, a economia
da atenção 13 pode ser descrita como um rentismo da atenção aplicado
sobre os limitados recursos de tempo-espaço do consumidor. Na
sociedade do espetáculo e da mídia generalizada e impregnada, a economia
da atenção é, em grande medida, responsável pela valorização
das mercadorias. O tempo de atenção dos consumidores é como um
pedaço de terra escassa que é constantemente disputada. No final das
contas, o rentismo tecnológico é uma grande e importante parte do
metabolismo que sustenta o tecno-parasita.
É sabido como a nova economia tem sido basicamente uma desculpa
para especulação sobre os mercados de ações. A bolha dos “ponto
com” explorou uma espiral de valorização virtual canalizada através
da internet e novos espaços de comunicação. Generalizando, todo o
mundo das finanças é baseado no rentismo. Financeirização é precisamente
o nome do rentismo que parasita as poupanças internas 14 .
Hoje, mesmo os salários são diretamente escravizados pelo mesmo
mecanismo: os trabalhadores são pagos em stock options e assim fatalmente
cooptados pelo destino do dono do capital. Por fim, mesmo
o conceito primordial de rentismo sobre a terra foi atualizado pelo
capitalismo cognitivo. Como a relação entre underground artístico e
shows de gentrificação, a especulação imobiliária está estritamente relacionada
com o “capital simbólico coletivo” de um lugar físico (como
definido por David Harvey em seu ensaio “The Art of Rent”) [HARVEY,
2001]. Hoje tanto o capital simbólico histórico (como em Berlim ou
Barcelona) quanto o capital simbólico artificial (como nas campanhas
de marketing de Richard Florida ) 15 são explorados pela especulação
imobiliária em larga escala.
Todos estes tipos de rentismo são parasitas imateriais. O parasita
é imaterial porque o rentismo é produzido de forma dinâmica ao longo
da extensão virtual do espaço, tempo, comunicação, imaginação,
desejo. O parasita é de fato material pois o valor é transmitido através
de suportes físicos, tais como commodities no caso do rentismo
cognitivo e do rentismo da atenção, infraestrutura dos meios de comunicação
no caso do rentismo tecnológico, imobiliário, no caso da
especulação sobre o capital simbólico, etc (apenas a especulação financeira
é uma máquina completamente desmaterializada de valor).
A consciência da dimensão parasitária da tecnologia deve inaugurar
o declínio da velha cultura de mídia digitalista em favor de um novo
culto distópico do tecnoparasita.
isolada. As características
e a economia de tecnologias
de infra-estrutura,
seja ferrovias ou linhas
telegráficas ou geradores
de energia, tornam-se
inevitável que sejam amplamente
compartilhados
- que passará a fazer
parte da infra-estrutura
de negócios em geral. [...]
Nas primeiras fases de
sua construção, entretanto,
uma tecnologia de
infra-estrutura pode ter a
forma de um tecnologia
proprietária. Enquanto
o acesso à tecnologia é
restrito - por meio de limitações
físicas, direitos
de propriedade intelectual,
custos elevados, ou
a falta de padrões - uma
empresa pode usá-la
para ganhar vantagens
sobre os rivais. “
13. Veja: Herbert Simon,
“Designing Organizations
for an Information
-Rich World”, in M.
Greenberger (ed.),
Computers, Communication,
and the Public
Interest, Baltimore: Johns
Hopkins Press, 1971. See
also: T. Davenport and J.
Beck, The Attention Economy:
Understanding
the New Currency of Business,
Harvard Business
School Press, 2001.
14. Veja: Christian Marazzi,
Capitale e
:(){ Copyfight :|: Pirataria & Cultura Livre };: 64