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:(){ Copyfight :| Pirataria & Cultura Livre };

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obras derivadas somente sob uma licença idêntica à licença que rege<br />

sua obra) 16 , duas licenças copyleft que dizem respeito a projetos não<br />

relacionados a software.<br />

A arte livre evita de forma muito concreta a apropriação exclusiva.<br />

Como as línguas humanas, ela irriga e nutre a mente de uma pessoa<br />

antes de seguir adiante, indefinidamente e sem propósito, até que deixe<br />

uma marca de remanescentes e traços intangíveis de sua passagem.<br />

Palavras, imagens, sons, gestos etc. Assim, a arte, livre e aberta, é renovada<br />

e mantida viva.<br />

Definitivamente inexpugnável, ela não se prende e pode ser entendida<br />

apenas por um momento enquanto ela se move, aparece e evolui.<br />

E ela aproveita este momento como uma eternidade, uma vez que a<br />

arte livre, graças à proteção copyleft, não pode ser capturada por qualquer<br />

força que queira parar seu curso. E, portanto, mesmo que seja<br />

feita de produtos limitados, ela se assemelha mais a um movimento,<br />

mesmo que seja comercialmente livre. Não é só uma questão de observar<br />

os produtos acabados, mas de ver a conjunção de espírito e matéria.<br />

A mente humana é amplificada por um aditivo não material que:<br />

dade como tal, e para<br />

todas as questões<br />

emergentes desta<br />

representação.” Pierre<br />

Legendre , Leçons VI,<br />

Les Enfants du Texte.<br />

Etude sur la fonction<br />

parentale des Etats,<br />

Fayard, 1992, P. 69.<br />

[...] Encontra sua fonte na separação de matéria e software.<br />

[...] Qualquer documento digitalmente conservado só existe<br />

em fragmentos dispersos, que podem ser duplicados e multiplicados,<br />

atualizados e transformados. Isto não consiste em<br />

uma coisa material, mas em circuitos de uma rede neural. E<br />

não se trata de circuitos como circuitos, mas de sua física. Não<br />

se trata de uma oposição entre material e imaterial, mas de<br />

um estado da matéria… 17<br />

Se fixarmos o copyleft como um princípio orientador, a arte livre 18<br />

se conecta com o que a arte sempre foi, desde tempos remotos, mesmo<br />

antes de reconhecerem que ela possui uma história: uma elaboração<br />

da mente, em revolta contra uma cultura que gostaria de dominá-la<br />

e entendê-la. A arte livre inventa formas que acham a mente humana<br />

para além da imaginação, para além de um projeto, de uma projeção<br />

calculada. Sem motivo, a invenção supera os cálculos cotidianos.<br />

Porque não há nenhuma recompensa, nenhum efeito multiplicador<br />

financeiro, nenhum retorno sobre o investimento. É por isso que a arte<br />

como arte livre libera quem a pratica, e libera ainda o pensamento de<br />

liberdade quando ele se torna um slogan, um absoluto, um fetiche ou<br />

um ingrediente cultural. Parafraseando Theodor Adorno, poderíamos<br />

dizer que a arte livre é aquela que resiste a sua assimilação cultural gratuita<br />

19 .<br />

Mas a arte livre, ao se aventurar pela <strong>Cultura</strong> <strong>Livre</strong> e proceder de<br />

forma negativa, não é necessariamente iconoclástica ou contraditória.<br />

Ela não destrói sua área de atuação, ela funciona com um corpo, e o faz<br />

16. Attribution Share-<br />

Alike 3.0 Unported,<br />

<br />

17. Clarisse Herrenschmidt,<br />

Les trois écritures.<br />

Langue, nombre,<br />

code, Gallimard, 2007,<br />

p. 453-54.<br />

18. (Não vamos usar<br />

capital para mostrar<br />

que não há nada<br />

grandioso sobre isso.)<br />

19. Citado por Christiane<br />

Carlut: “Adorno<br />

definiu uma obra de<br />

arte como algo que<br />

oferece uma resistência<br />

à sua assimilação<br />

na cultura”. Copyright/<br />

Copywrong, Editions<br />

Memo, 2003, p.18.<br />

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