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vientre a las mujeres y las hizo estériles. Grandes lamentos y propósitos de
enmienda dieron los indios ante la inminente extinción de su raza, y el dios
Achagua se compadeció y llenó, otra vez, de vida los senos maternales. Sin
embargo, al retornar los muiscas y encontrar tan rotunda negativa,
decidieron arrebatar los hijos de los brazos de las madres y apalear a los
padres hasta la muerte. Mansos y dóciles, los Achagua no sabían repeler los
frecuentes raptos y ataques de que eran víctimas. Acudieron, pues, a
Guayguerri para que pusiera el temor en el corazón de sus enemigos. El
dios Achagua, con poder sobre los peces, las tortugas, los caimanes, las
culebras, los perros de agua, las toninas, las rayas y los tembladores, midió
la tristeza de su pueblo y decidió protegerlo. En el sitio exacto donde
termina la serranía y se inicia el llano, en las proximidades del Pauto y a la
vera del Cravo, el dios pescador levantó con sus manos el cerro
Samaricote, desolado y triste con grandes aristas y escotaduras... Visto de
lejos el pedregón semeja el más formidable de todos los caimanes.
Los Muiscas no volvieron más por los Moxas, los Niños Sagrados
del Casanare.