DE EGRESADOS - e-cademic - Universidad de Guadalajara

legitimidad; es una patente de competencia cultural que confiere a su portador un
valor convencional, constante y jurídicamente aceptado. Es por estas razones, que
tiene la virtud de compensar o atenuar posibles carencias o volumen del capital
objetivado o incorporado. 26
En este sentido el título opera como un recurso de los individuos en la lucha
por colocarse dentro de un campo y se espera de él beneficios materiales y
simbólicos: Los títulos no tienen un valor único y lineal; dependen tanto de la
capacidad de movilización del individuo, de la estructura y el volumen del capital
incorporado y objetivado, así como de las características propias del campo.
Los elementos de análisis de la propuesta de Bourdieu para este reporte de
investigación, es el que ofrece una opción teórico-analítica para acceder al análisis
de la subjetividad de los estudiantes, que supera los riesgos de aislar los aspectos
sociales en los que se ubica el sujeto y que median sus percepciones. Del mismo
modo, el concepto de agente social que releva la ejecución de las prácticas, ubica
al estudiante como un referente concreto en el tiempo y en el espacio.
El concepto de “habitus” permite la aproximación relacional hacia dos ámbitos que
buscan integrarse: lo subjetivo y lo objetivo. Así mismo, el “habitus” al estar constituido
por un sistema de representaciones y prácticas permite diferenciar los momentos del
análisis.
Las representaciones sociales operan en este trabajo como un instrumento para
abordar uno de los momentos del “habitus”, esto es, como el primer plano en el que las
preguntas fundamentales indagan sobre las representaciones sociales de los egresados del
bachillerato Semiescolarizado acerca de sus preferencias para su ingreso a nivel superior.
De este modo, la articulación del análisis del “habitus” con el de las representaciones
sociales, implica que desde la perspectiva de las determinantes de las representaciones
sociales que estarían en función de la posición de los estudiantes en el espacio social.
Como base del análisis, se toman el Campo, el “Habitus”, el Capital Simbólico
y el Capital Cultural en sus tres formas en que se presenta:
a) Incorporado: Se adquiere en forma inconsciente y supone un proceso de
inculcación y asimilación.
b) Objetivado: Es la materialización en forma de bienes y objetos.
c) Institucionalizado: Se objetiviza por medio de títulos y certificaciones escolares
y como se traduce en capital simbólico, que es la forma reconocida como
legitima de las diferentes especies de capital que se traduce en prestigio.
26 Bourdieu, 2002, 2001.
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