Haga Clic Aqui para abrir este Documento - Programa de Semiótica

La población educativa de nuestra provincia presenta características muy particulares:
en su mayoría, los alumnos provienen de un contexto familiar y/o vecinal en el que se
habla/n otra/s lengua/s. Esto hace que, al ingresar al contexto escolar, su semiósfera
entre en crisis, pues se enfrenta a situaciones completamente nuevas, o al menos
desconocidas hasta el momento. En algunos casos, hasta maneja una lengua materna
diferente a la lengua oficial y, en otros, emplea más de una lengua para comunicarse
(por ejemplo, el alemán como lengua materna y el portugués como lengua familiar y/o
vecinal).
“ Esa lengua que nos constituye como sujetos, es la primera que escuchamos, en ella
se nos ha nombrado desde el principio […] Esa lengua en la que somos hablados antes
de nuestro nacimiento, y que si bien está hecha de las gramáticas de la lengua social, del
idioma nacional, tiene las marcas de la transmisión familiar, parental.
Y sabemos que, por más que transitemos de un lugar a otro del mundo, en una diáspora,
construimos nuestros códigos de pensamiento, nuestra gestualidad, nuestros afectos, en
base a la lengua materna”. 21
Ante este panorama, el docente es una figura clave como traductor de y en los
intercambios discursivos. Sin olvidar que la diversidad también lo atraviesa en tanto
sujeto y que en su formación docente no ha sido convenientemente preparado para
afrontar estas situaciones que podríamos denominar de alguna manera “adversas” y las
que generalmente resuelve desde su sentido común, desde sus propias representaciones
y visiones sobre el qué y el cómo de la enseñanza de la lengua oficial.
En conclusión, para resolver el problema teórico de la traducción, hay que abandonar
la idea de una transferencia signo por signo, o secuencia de signos por secuencia de
signos.
A través de la traducción se trata de transmitir una información de hechos (concretos o
abstractos, reales o imaginarios). El receptor del mensaje traducido debe reaccionar al
mismo de idéntica manera que lo haría un receptor del mensaje original.
El fenómeno de la traducción entendida como conjunto de prácticas discursivas en el
que cristalizan ciertas escrituras, es fundante en el universo cultural y literario.
21 Romano-Sued, S., Op. Cit., 2005, pág. 48.