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Otro <strong>de</strong>safío en igual sentido, es la clave con la cual cierra el Prólogo exponiendo su<br />
intención <strong>de</strong> “estimular a alguien –con estos pensamientos- a tener pensamientos<br />
propios”, con lo que auspicia la continuidad <strong>de</strong> la ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong>l pensar.<br />
Quedan planteados así algunos sentidos y <strong>de</strong>safíos generales <strong>para</strong> un recorrido<br />
particular.<br />
2.2.- Reglas y piezas <strong>de</strong>s-estructurantes: Algunos postulados<br />
Juegos <strong>de</strong> <strong>de</strong>splazamientos sobre superficies según reglas, es lo que comienza a<br />
proponer Wittgenstein tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>de</strong>sarrollo conceptual cuanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la estrategia y<br />
el estilo discursivo en que va planteando sus reflexiones. Elegimos algunas pistas y<br />
enunciamos los postulados que consi<strong>de</strong>ramos pertinentes en relación con el interés<br />
investigativo <strong>de</strong> nuestro proyecto. Así, iremos <strong>de</strong>splegando los siguientes: Interacción,<br />
lenguaje y uso; juegos <strong>de</strong>l lenguaje, pensamiento y significados; acerca <strong>de</strong> la lectura y la<br />
escritura.<br />
2.2.1. INTERACCIÓN, LENGUAJE Y USO<br />
La remisión a las Confesiones <strong>de</strong> S. Agustín en relación con el aprendizaje <strong>de</strong>l lenguaje<br />
sirve <strong>de</strong> arranque <strong>para</strong> plantear y cuestionar la concepción simplista <strong>de</strong> asociar la<br />
palabra o el signo con el objeto <strong>de</strong>signado. ¿Qué concepción es esa que consi<strong>de</strong>ra<br />
simplista e intenta superar? Precisamente, la <strong>de</strong> suponer una relación transparente y<br />
especular entre la palabra y el objeto, conexión asociativa entre la palabra y la cosa que<br />
sería una expresión senso perceptible <strong>de</strong>l pensamiento; concepción <strong>de</strong> un lenguaje<br />
entendido como evocación <strong>de</strong> imágenes con las palabras cuyo aprendizaje sería<br />
resultado <strong>de</strong> la “enseñanza ostensiva <strong>de</strong> palabras”.<br />
En relación con los supuestos ontológicos primitivos sostenidos en el Tractatus, expresa<br />
Kutschera:<br />
No saben que la mano señalada<br />
<strong>de</strong>l jugador gobierna su <strong>de</strong>stino,<br />
no saben que un rigor adamantino<br />
sujeta su albedrío y su jornada.<br />
(Ajedrez <strong>de</strong> Jorge Luis Borges)