Haga Clic Aqui para abrir este Documento - Programa de Semiótica

Aquí también podríamos hablar de una técnica muy utilizada en el mundo de los
audiovisuales: el doblaje de películas, programas de televisión, etc. que, por querer
“ser fiel” al lenguaje original, muchas veces pierde la esencia, el sentido a transmitir.
c) Traducción como acontecimiento que posibilita la diáspora de la escritura: “lo
diaspórico (voces, lenguas al encuentro), en tanto lenguas, lenguajes, poesía,
literatura, pueden, por la vía de la traducción, proyectarse en otro suelo, en otra
lengua y en otro tiempo, superando la restricción de la frontera territorial,
lingüística, cultural” 7 ; es decir que al hablar de escritura en la diáspora estamos
haciendo referencia a “la condición de la literatura que se impulsa por fuera de
sus fronteras lingüísticas para ir a alojarse en la hospitalidad de las traducciones,
que aseguran su supervivencia” 8 , lo que equivale a decir que la literatura es
capaz de subsistir más allá de sus fronteras.
d) Traducción como “aduana de modelos, ideas, enunciados, formas retóricas en el
debate de los textos y en los usos del vivir” 9 .
A diario, nos encontramos con textos de todo tipo y clase, provenientes de otras
lenguas, de otras culturas, a los cuales, agregamos nuestras propias lecturas y
escrituras. A menudo, las incorporaciones de obras canónicas que se instalan en el
campo vernáculo de la recepción, funcionan de manera modelizante, generando
nuevas formas de producción.
e) Traducción como pasaje transhistórico entre culturas, lenguas y medios: los
procesos interculturales, su mediación discursiva, las estrategias analíticas y los
paradigmas teórico-filosóficos que surgen en espacios intercontinentales cobran
sentido a partir de la traducción.
“Todos esos mundos que circulan de un lado a otro de las fronteras fronteras que
delimitan el territorio de nuestra pertenencia y que, ya sea como calco o como
préstamo, hibridan discursos y pensamientos en distintos grados y modalidades y
contribuyen a su vez a la hechura del laborioso tejido de la memoria histórica, de
nuestra cultura, de nuestra tradición y también de nuestra identidad” 10 .
f) Traducción como objeto mercantil de las editoriales.
7 Romano-Sued, S., Op. Cit., 2005, pág. 23.
8 Romano-Sued, S., Op. Cit., 1999, pág. 94.
9 Romano-Sued, S., Op. Cit., 2005, pág. 24.
10 Romano-Sued, S., Ibidem, pág. 25.