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puntos <strong>de</strong> partida: ¿qué sentidos dialógicos se persiguen compren<strong>de</strong>r, en cuáles esferas<br />

<strong>de</strong> la comunicación? ¿Cuáles posiciones discursivas se privilegiarán <strong>para</strong> aproximarse a<br />

ese horizonte: <strong>de</strong> autoridad consagrada, <strong>de</strong> resistencia disi<strong>de</strong>nte o polémica, <strong>de</strong><br />

dinámicas lúdicas o creativas? (Eni Orlandi 1987)<br />

Como Consi<strong>de</strong>raciones finales, sólo resta exponer nuevas preguntas suscitadas por<br />

el <strong>de</strong>venir histórico, una <strong>de</strong> las cuales alu<strong>de</strong> al discurso <strong>de</strong> la teoría intercultural <strong>de</strong>l<br />

plurilingüismo y su presencia en las políticas <strong>de</strong>l planeamiento oficial, en particular las<br />

vinculadas con los procesos <strong>de</strong> alfabetización. Puesto que las disonancias entre teoría y<br />

práctica continúan, quizá su <strong>de</strong>sajuste no sólo sea atribuible a problemas contextuales e<br />

históricos <strong>de</strong>l sistema educativo, a su pesada burocracia e incapacidad <strong>para</strong> regenerar las<br />

opciones <strong>de</strong> capacitación y actualización <strong>de</strong> los docentes. Podríamos prestar atención a<br />

las mismas formulaciones doctrinarias <strong>de</strong> esta ten<strong>de</strong>ncia intelectual, a sus dichos y<br />

argumentos en torno <strong>de</strong> la diversidad y las diferencias socioculturales y lingüísticas, a<br />

sus correlaciones y convivencia no crítica con teorías, contenidos y estrategias <strong>de</strong><br />

enseñanza/aprendizaje que provienen <strong>de</strong> otros universos <strong>de</strong> discursos y saberes, ajenos<br />

a tales <strong>de</strong>claraciones.<br />

Esta voz intercultural recoge tonos i<strong>de</strong>ológicos polifónicos que convendría<br />

distinguir; hay visiones globales que “minorizan” lo local (el respeto por las minorías<br />

como gesto meramente indicativo); otras, incitan a promover el protagonismo local<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus propias posiciones. Los sentidos entrecruzan sus efectos en la praxis escolar,<br />

así como en las posturas intelectuales <strong>de</strong>l planeamiento estatal (<strong>de</strong> los técnicos que<br />

escriben los dispositivos escolares), pero el <strong>de</strong>bate sobre las tensiones y conflictos<br />

i<strong>de</strong>ológicos <strong>de</strong> la pluralidad queda postergado o soslayado, en tanto la maquinaria<br />

institucional que continúa tomando con naturalidad esta nueva etapa <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones e<br />

intervenciones sobre la vida <strong>de</strong> la palabra social.<br />

Bibliografía <strong>de</strong> referencias.<br />

ARNOUX, Elvira Narvaja <strong>de</strong> (1999) La Glotopolítica: transformaciones <strong>de</strong> un campo<br />

disciplinario (versión mimeo)<br />

BAJTIN, Mijaíl (1985) Estética <strong>de</strong> la creación verbal. Méjico.Siglo XXI.<br />

(1989) Teoría y estética <strong>de</strong> la novela. Madrid.Taurus.

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