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esta obra organizada en 2 partes 26 . Los temas preanunciados son: significado,
proposición, lógica, fundamentos de la matemática, estados de conciencia y otras cosas.
Otras cosas que intento deslindar y conectar conceptualmente para profundizar en sus
sentidos desde el pensamiento que el autor pone de manifiesto en el lenguaje.
“La investigación” –dice Wittgenstein en este Prólogo- “nos obliga a atravesar en
zigzag un amplio dominio de pensamiento en todas las direcciones”; movimiento que
no solo justifica la organización de las anotaciones sino precisamente el carácter de
provisoriedad, de bosquejo, de multidireccionalidad de los “enmarañados viajes” de
nuestras búsquedas.
“Este libro es en realidad sólo un álbum” y como tal nos permitirá encontrar
significados desde diversos planos, ángulos, recortes y reconstruir sentidos en sinopsis
que nos llevarán a nuevos viajes.
¿Qué pensamientos vamos a reconstruir con la perezosa máquina de lector?
La obra constituye un conjunto de bosquejos en los cuales se recuperan y resignifican
“los mismos puntos” “que fueron tocados de nuevo desde diferentes direcciones”.
Expresión que anticipa una preocupación recursiva de los pensamientos del autor en
torno de los mismos problemas.
La lectura crítica de sus producciones anteriores le hace hablar de “viejos
pensamientos” (en referencia al Tractatus) y de una “nueva forma de pensar” que sólo
puede ser iluminada con el contraste y trasfondo de aquel. Esto señala ya una
orientación productora y lectora en continuidad donde los eslabones se articulan aun
cuando la mirada sobre aquello sea para reconocer errores y aunque algunos críticos se
empeñen en distinguir una primera y una segunda época del autor.
El acicate reconocido como el “aguijón” más potente de tales revisiones es la mirada
crítica y las “innumerables conversaciones” con los otros: investigadores, colegas,
profesores, alumnos; lo cual hace suponer también “un aire de época” en la práctica de
la circulación y el compartir ideas y pareceres con un círculo o grupo de contacto.
Práctica que se hace evidente en la mención de algunos pensadores de la época que
aparecen a lo largo del texto y en el mismo estilo dialógico que tiñe de polifonía los
diferentes parágrafos.
26 La primera parte consta de 693 parágrafos y la segunda de XIV capítulos.