Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
país y hacerse vagabundo. Moisés es educado como
un extranjero en un medio no familiar, lejos de su
familia e incluso de su pueblo. La condición de la
misión de Israel, como pueblo elegido de Dios, reside
en que dejen la esclavitud de Egipto y vaguen
por el desierto durante cuarenta años. Después de
haberse establecido en su país, caen nuevamente en
ia incestuosa adoración del suelo, los ídolos y el
Estado. Las enseñanzas de los Profetas es la lucha
contra esta adoración incestuosa. Predican, por el
contrario, los valores básicos de la humanidad, la
verdad, el amor y la justicia. Atacan al Estado y a
los poderes seculares que no sepan realizar dichas
normas. El Estado tiene que perecer si el hombre
queda unido a él de tal suerte que el bien del Estado,
su poder y su gloria se convierten en el criterio
del bien y del mal. El concepto de que el pueblo
tiene que ir de nuevo al exilio, y volver a su tierra
sólo cuando hayan alcanzado la libertad y cesado
en el culto idólatra del suelo y del Estado, es la
lógica culminación de este principio que sirve de
base al Antiguo Testamento, y particularmente al
concepto mesiánico de los Profetas.
Sólo cuando se han dejado atrás los vínculos incestuosos
se puede juzgar al propio grupo críticamente;
sólo entonces se puede juzgar. La mayoría
de los grupos, ya sean tribus primitivas, naciones
o religiones, se interesan por su propia supervivencia
y por el mantenimiento del poder de sus líderes,
y explotan el inherente sentido moral de sus miem-
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