Psicoanálisis y religión
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PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN<br />
conducta expresada en ios libros de etiqueta, ofrecen<br />
una prueba convincente de la necesidad de ritual<br />
que tiene el hombre moderno, y del vacío de los<br />
que realiza.<br />
La necesidad de ritual es innegable y grandemente<br />
subestimada. Parecería que nos dejan la alternativa<br />
de hacernos religiosos, de dedicarnos a<br />
prácticas rituales carentes de significado, o de vivir<br />
sin ninguna satisfacción de esta necesidad. Si los<br />
rituales pudieran ser fácilmente inventados se crearían,<br />
quizás, nuevos rituales humanistas. Así lo intentaron<br />
los voceros de la Religión de la Razón<br />
en el siglo xviii. Lo han hecho cuáqueros en sus<br />
rituales humanistas racionales, y ha sido probado<br />
por varias pequeñas congregaciones. Pero los rituales<br />
no pueden fabricarse. Dependen de la existencia<br />
de valores comunes sinceramente compartidos,<br />
y sólo hasta el punto de que tales valores<br />
emerjan y se conviertan en parte de la realidad<br />
humana, podemos esperar la emergencia de rituales<br />
racionales significativos,<br />
Al discutir el significado de los rituales, hemos<br />
tocado ya el cuarto aspecto de la <strong>religión</strong>, el semántico.<br />
La <strong>religión</strong> en sus enseñanzas, como en<br />
sus rituales, habla un lenguaje diferente del que<br />
usamos en la vida diaria, es decir, un lenguaje<br />
simbólico. La esencia del lenguaje simbólico, es que<br />
las experiencias interiores, de pensamientos y<br />
sentimiento, se expresan como si fueran experiencias<br />
sensorias. Todos nosotros "hablamos" este lenguaje,<br />
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