Psicoanálisis y religión

ERICH FROMM
oposición. Los escritos de C. G. Jung * y Rabbi
Liebman ^ tratan de reconciliar el psicoanálisis y la
religión. El hecho de que un considerable número
de sacerdotes estudie psicoanálisis indica hasta qué
punto la creencia en la fusión del psicoanálisis y la
religión ha penetrado en el campo de la práctica
sacerdotal.
Si yo me dedico a discutir nuevamente el problema
de la religión y el psicoanálisis en estos capítulos,
es porque quiero demostrar que el establecer
alternativas de oposición irreconciliable o
identidad de interés, es falso: una discusión completa
y desapasionada puede demostrar que la relación
entre la religión y el psicoanálisis es muy compleja
para que se vea impulsada por la fuerza en una
de estas dos sencillas y convenientes actividades.
Quiero demostrar en estas páginas que no es
cierto que tengamos que abandonar nuestra preocupación
por el alma si no aceptamos los dogmas
de la religión, fel psicoanalista está en posición de
estudiar la realidad humana detrás de la religión,
como detrás de los sistemas simbólicos no religiosos.
Halla, pues, que la cuestión no es si el hombre
vuelve a la religión y cree en Dios, sino si vive con
amor y busca la verdad secundaria. Si no lo hace,
carecen de importancia.
citado correctamente, en el sentido técnico, manteniendo las palabras
"como hemos supuesto siempre" o indicando su omisión, el lector
no habría sido tan fácilmente desorientado.
4. Psychology and Religión (Yale University Press, 1938).
5. Peace oi Mind (Simón fls Schuster, 1946).
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