Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
tintos grupos "heréticos", y entre las diversas
sectas del protestantismo. El elemento hum^anista
y democrático no fué nunca subyugado en la historia
cristiana ni en la judía, y este elemento halló
una de sus más potentes expresiones en el pensamiento
místico de ambas religiones. Los místicos
están profundamente imbuidos de la experiencia
de la fuerza del hombre, de su semejanza con Dios,
y de la idea de que Dios necesita al hombre tanto
como el hombre a Dios; han comprendido la frase
de que el hombre está creado a imagen de Dios,
para dar a entender la identidad fundamental de
Dios y el hombre. La base de la experiencia mística
no es el miedo ni la sumisión, sino el amor y
la afirmación de las potencias propias. Dios no es
un símbolo de poder sobre el hombre, sino de las
mismas potencias del hombre.
Hasta ahora, hemos tratado de los rasgos distintivos
de las religiones autoritarias y humanistas,
principalmente en términos descriptivos. Pero el
psicoanalista tiene que proceder desde la descripción
de las actitudes al análisis de su dinamismo,
y aquí es donde puede contribuir a nuestra discusión
desde un área no accesible a otros campos de la
investigación. El entendimiento total de una actitud
requiere una apreciación de los procesos conscientes,
y especialmente de los inconscientes, que
tienen lugar en el individuo y que son la causa de
la necesidad y las condiciones de su desarrollo.
Mientras en la religión humanista, Dios es la,
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