Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
el modo en que, como psicólogo, puede analizar la
religión sin aplicación de consideraciones filosóficas.
Llama a su punto de vista "fenomenológico,
es decir, que trata de los acontecimientos, experiencias,
en una palabra, de los hechos. Su verdad
es un hecho y no un juicio. Hablando, por ejemplo,
del motivo del alumbramiento de la Virgen, la
psicología sólo se ocupa de que existe tal idea, pero
no de que dicha idea sea falsa o verdadera en
algún sentido. Es psicológicamente cierta, y en
cuanto a eso existe. La existencia psicológica es
subjetiva en cuanto una idea sólo ocurre en un
individuo. Pero es objetiva siempre que la establezca
una sociedad —por un consensus ¿entium"
\
Antes de presentar el análisis que Jung hace de
la religión, me parece adecuado un examen crítico
de las premisas metodológicas. El uso que hace
Jung del concepto de verdad, no es defendible.
Declara que "la verdad es un hecho y no un juicio",
que "un elefante es verdadero porque existe" ^. Pero
olvida que la verdad siempre y necesariamente se
refiere a un juicio, y no a la descripción de un fenómeno
que percibimos con nuestros sentidos, y
que denotamos con una palabra símbolo. Entonces
Juñg declara que una idea es "psicológicamente
cierta en cuanto existe". Pero una idea "existe" ya
sea una ilusión o corresponda a un hecho. La
4. Ibid., pági 3. (Bastardilla mía.)
5. Ibid., pág. 3.
29