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Psicoanálisis y religión

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ERICH FKOMM<br />

lo que nos permitirá comprobar la falacia de estas<br />

declaraciones simplistas en un campo tan complejo,<br />

y discutir las ambigüedades de los significados de<br />

"<strong>religión</strong>" y "psicoanálisis",<br />

¿Cuál es la posición de Freud con respecto a la<br />

<strong>religión</strong>, tal como se expresa en El Futuro de una<br />

Ilusión?<br />

Para Freud, la <strong>religión</strong> tiene su origen en la impotencia<br />

del hombre para enfrentarse con las fuerzas<br />

naturales exteriores, y las fuerzas instintivas<br />

interiores.<br />

La <strong>religión</strong> surge en una etapa primitiva del desarrollo<br />

humano, cuando el hombre aún no puede<br />

usar su razón para enfrentarse con estas fuerzas<br />

interiores y exteriores, y tiene que reprimirlas,<br />

o tratarlas con la ayuda de otras fuerzas afectivas.<br />

Por lo tanto, en lugar de hacer frente a estas<br />

fuerzas por medio de la razón, lo hace mediante<br />

"contra-afectos", mediante otras fuerzas emocionales,<br />

cuyas funciones son suprimir y dominar lo<br />

que el hombre es incapaz de hacer frente racionalmente.<br />

En este proceso, el hombre desarrolla lo que<br />

Freud llama una "ilusión", cuyo material toma de<br />

su experiencia individual infantil. Al verse frente a<br />

fuerzas peligrosas, incontrolables e incomprensibles,<br />

dentro y fuera de sí, recuerda, por así decirlo, y<br />

regresa a una experiencia que tuvo como niño,<br />

cuando se sintió protegido por un padre a quien<br />

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