Psicoanálisis y religión
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ERICH FKOMM<br />
lo que nos permitirá comprobar la falacia de estas<br />
declaraciones simplistas en un campo tan complejo,<br />
y discutir las ambigüedades de los significados de<br />
"<strong>religión</strong>" y "psicoanálisis",<br />
¿Cuál es la posición de Freud con respecto a la<br />
<strong>religión</strong>, tal como se expresa en El Futuro de una<br />
Ilusión?<br />
Para Freud, la <strong>religión</strong> tiene su origen en la impotencia<br />
del hombre para enfrentarse con las fuerzas<br />
naturales exteriores, y las fuerzas instintivas<br />
interiores.<br />
La <strong>religión</strong> surge en una etapa primitiva del desarrollo<br />
humano, cuando el hombre aún no puede<br />
usar su razón para enfrentarse con estas fuerzas<br />
interiores y exteriores, y tiene que reprimirlas,<br />
o tratarlas con la ayuda de otras fuerzas afectivas.<br />
Por lo tanto, en lugar de hacer frente a estas<br />
fuerzas por medio de la razón, lo hace mediante<br />
"contra-afectos", mediante otras fuerzas emocionales,<br />
cuyas funciones son suprimir y dominar lo<br />
que el hombre es incapaz de hacer frente racionalmente.<br />
En este proceso, el hombre desarrolla lo que<br />
Freud llama una "ilusión", cuyo material toma de<br />
su experiencia individual infantil. Al verse frente a<br />
fuerzas peligrosas, incontrolables e incomprensibles,<br />
dentro y fuera de sí, recuerda, por así decirlo, y<br />
regresa a una experiencia que tuvo como niño,<br />
cuando se sintió protegido por un padre a quien<br />
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