Psicoanálisis y religión

ERICH FROMM
vación, queda debilitado moralmente, lleno de odio
y de asco hacia sí mismo, y por lo tanto inclinado
a pecar de nuevo cuando ha terminado su orgía de
autoflagelación. Esta reacción es menos ex^trema
cuando su religión le ofrece una expiación ritual o
las palabras de un sacerdote pueden absolverle de
su culpa. Pero paga el alivio del dolor de la culpa
con una dependencia a los que tienen el privilegio
de dispensar la absolución.
En las tendencias humanistas de la religión, hallamos
una reacción al pecado enteramente diferente.
Como no hay espíritu de odio ni de intolerancia,
que como compensación de la sumisión
está siempre presente en los sistemas autoritarios,
la tendencia del hombre a violar las normas de vida
se mira con comprensión y amor, no con desprecio
y desdén. La reacción al sentimiento de culpa no es
el odio hacia sí, sino un activo estímulo a ser mejor.
Algunos místicos cristianos y judíos incluso han
considerado el pecado un requisito necesario para
alcanzar la virtud. Enseñan que sólo si pecamos y
reaccionamos al pecado no con el miedo, sino con
la preocupación por nuestra salvación, podemos
ser totalmente humanos. En su pensamiento, que
tiene como centro una afirmación de la fuerza del
hombre, de su semejanza con Dios, de la experiencia
de la alegría en lugar de la pena, el sentimiento
de culpa significa reconocer la totalidad de las potencias
propias y no una experiencia de la propia
impotencia.
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