Psicoanálisis y religión
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ERICH FKOMM<br />
En realidad, el hombre es dependiente; está sometido<br />
a la muerte, la vejez, la enfermedad, e<br />
incluso aunque llegase a dominar la naturaleza y<br />
ponerla a su servicio, él y la tierra serían unos diminutos<br />
puntitos en el universo. Pero una cosa es<br />
reconocer la dependencia y la limitación de uno,<br />
y otra cosa totalmente diferente es entregarse a<br />
esta dependencia, a la veneración de las fuerzas de<br />
que uno depende. El comprender con realismo y<br />
sobriedad lo limitado que es nuestro poder, es una<br />
parte esencial de la sabiduría y la madurez; el<br />
venerarlo es masoquista y autodestructor. Una cosa<br />
es humildad, la otra autohumillación.<br />
Podemos estudiar la diferencia entre el reconocimiento<br />
realista de nuestras limitaciones y la entrega<br />
a la experiencia de la sumisión e impotencia,<br />
en el examen clínico de los rasgos masoquistas del<br />
carácter. Hallamos que hay gente que tiene la tendencia<br />
a incurrir en enfermedades, accidentes, situaciones<br />
humillantes, que los empequeñecen y<br />
debilitan. Creen que entran en tales situaciones en<br />
contra de su voluntad e intención, pero el estudio<br />
de sus motivos inconscientes demuestra que en<br />
realidad se ven impulsados por una de las tendencias<br />
más irracionales del hombre, a saber: un deseo<br />
inconsciente de ser débil e impotente; tienden a<br />
desviar el centro de su vida a potencias sobre las<br />
cuales no tienen dominio, escapando de este'modo<br />
a la libertad y a la responsabilidad personal. Más<br />
tarde, hallamos que esta tendencia masoquista va<br />
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