Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
la fórmula que Harry Stack SuUivan dio al problema
psiquiátrico—, que les impulsó a buscar la
ayuda del psicoanalista. Tales dificultades en el vivir
eran, claro está, nada nuevo. Siempre ha habido
gentes que se sienten inseguras o inferiores, que no
encuentran la dicha en el matrimonio, que tienen
dificultades en realizar su trabajo o gozar con él,
que tienen un miedo desmedido de la gente, etc.
Pueden buscar ayuda en un sacerdote, un amigo,
un filósofo, o "dejarse vivir" con sus dificultades,
sin buscar ningún apoyo específico. Lo nuevo era
qué Freud y su escuela, ofrecían por primera vez
una teoría total del carácter, una explicación de las
dificultades en el vivir cuandos éstas tienen su raíz
en la estructura del carácter y una esperanza de
cambio. Así, el psicoanálisis dedicó su interés cada
vez más a la terapia de las dificultades en el vivir
que tenían su raíz en el carácter neurótico, en lugar
de dedicarlo a la terapia de los síntomas neuróticos.
Aunque es relativamente sencillo el decidir cuáles
son los fines terapéuticos en los casos de vómitos
histéricos o pensamientos obsesivos, no es igualmente
sencillo decidir lo que debe ser la finalidad
terapéutica en un caso de neurosis del carácter; en
realidad, no es siquiera simple decir lo que sufre un
paciente.
El siguiente caso explicaría lo que se entiende por
esta declaración^: Un joven de veinticuatro años
3. Este, como todos los demás ejemplos clínicos del libro, no
está tomado de mis pacientes, sino de casos presentados por mis
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