Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
el consejo del padre, sin perturbación alguna, de no
ser por su rebeldía irracional, y el profundo antagonismo
hacia su padre; que su deseo de hacerse
físico no estaba basado tanto en su interés por la
física, como en el antagonismo hacia su padre y
el deseo inconsciente de frustrarle. Aunque había
seguido el consejo de su padre, no había dejado de
oponerse a él; en realidad, su antagonismo había
aumentado desde que había cedido. Sus dificultades
eran producto de su antagonismo por resolver. Si
hubiera estado resuelto a examinar sus causas más
profundas, el hijo no habría tenido dificultad en
tomar decisiones razonables, y sus dudas y preocupaciones
hubieran desaparecido.
Si uno mira la situación de modo diferente, el
argumento es algo semejante a esto. Mientras el
padre puede tener toda clase de razones para desear
que su hijo entre en la firma, y aunque tenga
el derecho de expresar sus deseos, el hijo tiene el
derecho —y moralmente hablando, la obligación—,
de hacer lo que su conciencia y su sentido de la
integridad le digan. Si cree que su vida como físico
es más adecuada a sus dotes y deseos, debe
seguir su vocación en lugar de los deseos de su
padre. Hay realmente cierto antagonismo hacia el
padre, no un antagonismo irracional basado en razones
imaginarias que desaparecería cuando se las
analice, sino un antagonismo racional formado
como reacción contra la actitud autoritaria y posesiva
del padre. Si consideramos desde este punto
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