Psicoanálisis y religión

ERICH FROM M
otra persona. La terapia analítica es esencialmente
una tentativa de ayudar al paciente a ganar o recuperar
su capacidad de amor. Si no se cumple esta
finalidad, sólo pueden lograrse cambios superficiales.
El psicoanálisis muestra también que el amor,
por su misma naturaleza, no puede quedar restringido
a una persona. Quien ame sólo a una persona
y no ame a "su prójimo" demuestra que su amor
es un apego de sumisión o de dominación, pero no
de amor. Además, cualquiera que ame a su prójimo
pero no se ame a sí mismo, demuestra que
el amor a su prójimo no es genuino. El amor se
basa en una actitud de afirmación y de respeto,
y si esta actitud no existe hacia sí mismo también,
pues uno es, después de todo, otro ser humano y
otro prójimo, no hay amor. La realidad humana,
detrás del concepto del amor del hombre hacia
Dios, es en la religión humanista la capacidad del
hombre a amar productivamente, a amar sin codicia,
sin sumisión ni dominación, a amar con la totalidad
de su personalidad, como el amor de Dios
es un símbolo del amor producto de la fuerza y no
de la debilidad.
La existencia de normas que postulan cómo debe
vivir el hombre, implica el concepto de violación
de estas normas, el concepto del pecado y la culpa.
No hay religión que no se ocupe de algún modo del
pecado y de las formas de vencerlo y reconocerlo.
Los varios conceptos del pecado difieren, claro está,
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